作为一名班主任，同学生对话的频率特别高。以传统的说教方式进行对话，可以在小范围内解决一些问题，可因极少关注学生的内在感受，不利于学生的长远发展。萨提亚的对话模式，以冰山理论为基础，其目标是从内在联结对话者双方，让学生感受到接纳，爱，价值感，从而完成对自我的认知，有力量为自己的言行负责，并做出负责任的选择。这样的对话是对每个学生的内在进行滋养的过程，是对生命的最高礼遇。接下来，我将就自己对萨提亚对话模式的探索进行介绍。
一、环境安静，情绪稳定，给予学生足够的安全感。
安静的环境，无闲杂人员，既可以保护学生的隐私，又能让他们内在趋于平静，利于其觉察自己的真实感受和观点。老师的情绪稳定，在对话中更易给学生带来安全感，让学生愿意敞开自己的内心，探索自己的渴望。
二、觉察情绪，接纳情绪，给予孩子足够的价值感。
在对话过程中，老师要做一个情绪的觉察者，既要觉察自己的情绪，是否一直处于平静，如果出现波动，一定要先处理好自己的情绪再继续进行对话。同时要觉察学生的情绪，利用语言、行为，接纳其情绪，让学生感受到自己是被关注和爱着的，自己的存在是有价值的。一定注意，接纳学生的情绪，并不代表认同他们的行为、观念与期待。
对话1 我一句：“怎么了？”仿佛打开了他所有的委屈，哭得更是伤心了。于是，我递过两张纸巾，轻声告诉他：“等你觉得舒服一点了，再和兰老师讲，好吗？”他不断抽噎，点了点头。过了几分钟，感觉他已经平静下来了，我们又接着聊了起来。（我以学生的情绪是否稳定为对话的前提，以实际行动和语言接纳了他当时的伤心、难受，让他知道自己的情绪是被看到的，自己这个人是被关注的）
对话2 菲在聊天过程中，数次泪水冲破眼眶，滚了出来。我感受到她深深的压抑，无助和委屈。当听她诉说妈妈对她的不理解，自己没有机会解释时，我四次告诉她：“我能理解你的感受。”（不断对学生情绪的接纳，有助于她释放内心郁结，清理负面的思想，逐渐树立正向认同感，提升对自我的认可）
三、核对感受和观点，适当停顿，温和引导，帮助孩子理清自己的期待。
对话中对学生感受及观点进行核对，能让他们感受到你对他们的接纳度越来越高，从而拉近彼此内在距离，对话过程会更加顺利。
对话3我：“小A，昨天的事情，你是不是觉得我当着全班的面询问并批评你，让你觉得难堪？”他扯了扯嘴角，又点了点头。（核对感受，让学生知道你对他的关注）
我：“那今天我们悄悄来聊聊。你在体育课上是否存在随意讲话的情况？”
这时小A放松了些，说道：“有时候会，但有时候我只是在排队的过程讲话。”
“那我们排队的要求是什么，还记得吗？”
他顿住了，我静静地望着他，略带微笑。稍加思索后，他答道：“快静齐。”
“那这个‘静’是指？”
“安静。”
“对啦，排队讲话你就违反了这一规则，体育委员应不应该点名？”
“应该。可是我觉得她的方法需要改进。”（完全放松，表明期待）
“喔，怎么个改进法？”
“当有同学讲话时，可以先提醒，给大家一次机会，而不是一讲话就被点名批评。”
四、耐心倾听，好奇探索，同理共情，联结到孩子的渴望
通过提问探索对方，就是积极倾听，当学生被深入地倾听时，情绪会健康的流动。
对话4 “曦曦，兰老师很好奇，你为什么对悠悠说了那句‘活该’？”
“她本来就活该嘛！
根据萨提亚的冰山层，我们看到的只是行为，听到的也只是情绪宣泄而已。他内心真正的感受和观点是什么，就需要我们慢慢探寻了。
“曦曦，你这样说给我的感觉有点幸灾乐祸，是这样吗？”
“不是，我没有幸灾乐祸，我只是觉得她就是活该。”
“能说说为什么吗？”
“自己不小心受伤了，就要注意伤口了，都流了那么多脓水还不知道自己处理，要不是同学们发现，后果会多严重啊。”
原来，曦曦的内在有关心，有担忧（感受），也有悠悠对自己身体不在意的着急（期待）。
“曦曦，我听懂了，你其实说这句话并无恶意，只是想表达关心和提醒悠悠以后要关注自己的身体状况。是这样吗？”
“对啊，自己做错的事肯定要自己承担嘛，一群人都在那儿围着，又不能帮她分担。”
“可是曦曦，你有没有考虑过一个女孩子听到你那句‘活该’会有多难受啊。”
曦曦愣住了。
“如果你的脚受伤了，流脓了，同学们都在想办法帮你，用言语安慰你，你什么感觉？”
“温暖，觉得被大家重视。”
“那这个时候有个人冷眼旁观，还对你说了句‘活该’，你什么感受？”
“生气啊，觉得这个人讨厌。”
“好了，这个时候你能理解为什么大家说你幸灾乐祸，没有同情心了吧！”
听我这样说，曦曦恍然大悟，深感不好意思。
（谈话过程不断正向好奇，认真倾听，慢慢联结到学生的渴望——同学要爱护自己的身体，关注自己的健康。运用同理共情，认识到自己的问题，从而愿意为自己的言行负责。）
属于父辈们的权威教育模式已经无法适应当下学生的心理发展，真正能治愈学生，延展其生命力的，从根本解决各类问题，应当是老师同他们的内在贴近，彼此接纳，为他们内心注入能量。
