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《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说。全书以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。
《穆斯林的葬礼》写的是“玉器梁”一家的悲剧。从不同的视角看，小说的悲剧事件大体可以分作三类，一是爱情悲剧：韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧，韩新月和楚雁潮的爱情悲剧；天星和新、雁爱情悲剧与韩、冰爱情悲剧有千丝万缕的联系，后者可看作前者的继续。两者都是男女主人公对自由爱的权利受到韩太太梁君璧身上所体现的伊斯兰传统文化负面的阻遏，当然韩、冰爱情悲剧的原因不止于此。另外，还穿插有韩天星和容桂芳的爱情悲剧，那是由梁君璧身上所体现的门当户对的势利观念酿成的。二是社会悲剧：梁亦清、韩子奇传播、宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情，因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏、“文化大革命”摧残而遭受挫败，他们的人生理想不为他们置身其间的社会大环境所容。三是命运悲剧：梁亦清、韩子奇、梁冰玉、韩新月以及参与制造过悲剧的虔诚的穆斯林梁君璧和不是回民族的文化精英楚雁潮——他们在积极探索人生意义和实现自身价值的过程中无不意识到、预感到失败、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他们不向厄运低头，坚持以坚韧、顽强的意志突围。
韩子奇从开始的流浪孤儿，到成为梁亦清的徒弟，再到奇珍斋的老板，成为北京城有名气的古董商，家里财产不计其数，然而六十岁时遇到文化大革命，家里财产被洗劫一空，自己也因此而失去了生命。
梁君壁最开始是家里的顶梁柱，充当父亲的账房，她爱父母爱妹妹，也爱来到他家里的韩子奇，她是一个虔诚的伊斯兰教徒。她和韩子奇结婚后一心一意操持着这个家庭，最后因为韩子奇和妹妹的爱恋让她性情大变，拆散了丈夫和妹妹，抚养着妹妹和丈夫的女儿，她爱并恨着这个孩子。
她的后半生充满着算计，或许那个善良隐忍的梁君璧在丈夫和妹妹的双重背叛下，心已死，现在的她自私，霸道，冷酷无情，为了自己心中的门第观念，拆散了儿子韩天星和容桂芳的恋情，任由一对恋人变成陌生人。对待新月的感情更是不讲情理，宁愿女儿死也不愿她有一个汉人的男朋友。
如果新月是自己的孩子，她会说出这样的话吗？人性的自私这一刻在她身上体现了出来，都说母爱是无私的，她的无私是分人的，她看到新月就想起她的妹妹冰玉，这让她心里如鲠在喉，对新月怎么也爱不起来，当新月从小就表现出来身体不适她也没有发现，或者说是有意忽视吧，这直接导致新月的病情严重，最后时刻她居然为了穆斯林的规矩要强行拆散新月和楚燕潮的恋情，导致新月不堪打击而香消玉殒。
梁冰玉，上个世纪三四十年代的新女性。上过大学，思想不像姐姐梁君璧那样陈腐。向往纯真的爱情，也因爱情伤过心，经历的两段感情，使她畏惧，所以最后才将自己的心交给姐夫韩子奇。最后因为他们的爱情不为姐姐和世俗所容，又一次远渡重洋，在海外一个人孤零零地过了半辈子。
韩新月，纯真，善良，美丽。命运没有眷顾她，十九岁的女孩子的生命慢慢的在消逝，但她全然不知，对生活仍然充满希望，对未名湖仍然充满期望。
楚雁潮，出生地位不高的教师。却始终执着与自己的理想：翻译出中国文学的精华，展现给世界。因为父亲身份不明，家庭背景不详，所以他不能有晋升讲师的资格，可是他并不在意。
“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”
书里描写爱情的句子，曾经是多少青年男女摘抄的内容，然而，爱情之花的绽放，却不是那么容易的。
全书我最喜欢的就是新月和楚雁潮的爱情故事，他们两人在未央湖边的互动很感人，楚雁潮给韩新月背诗，两个年轻人互相吸引，彼此欣赏，一起探讨学问，共同进步。当韩新月生病后，楚雁潮对新月的爱更加清晰，他不顾师生之间不能恋爱的规定，为了让新月的病好起来，楚雁潮利用课外时间赶去医院给新月加油打气，两人一起面对病痛的折磨，患难见真情。
爱情是甜蜜的，生活是苦涩的，再好的爱情在命运面前也不得不低头。韩新月死了，也带走了楚雁潮的心，此后的岁月里，他守着和韩新月的约定一个人孤独的生活着。有时候痛苦的不是先走的那个人，而是留下来的那个人，太过理想的爱情让人痛苦不堪，韩新月是一个理想的恋人，以至于她死后，其他人再怎么也走不进楚雁潮的内心，看了让人泪目。
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人生路上我们都是过客，荣华富贵不过过眼云烟，看淡一切，不忘初心，方得始终。
