提到甘肃时，许多人首先想到的是贫穷落后，苦瘠天下，这无可厚非，自然使然吗，可是甘肃人也有值得骄傲的地方，那便是谁也不能说甘肃人没文化，这也是事实。

      甘肃的文化不在于有几所985大学，科举历史上出过几位连中三元的状员，更不是有几位放浪形骸的癫狂文人，传下几段风流佳话、博个轻薄文名。甘肃人的文化底韵藏于每个人、每个家族、每个社会单元的根深处。

      首先甘肃的文化源于朴正务实的关陇学派，根正源清。其论学必孔孟原道，讲史必春秋正义，写字必颜柳真书，持家则必朱子家训；异端诡论，轻佻糜风，妖言惑众，哗众取宠之说从来难登大雅堂之堂。

      在陇东定西、通渭一带，家家堂屋正中都悬挂一幅中堂字画。中间主轴通常写一篇巜朱子家训》，《诫子书》，巜陋室铭》，或家传祖训等，两边则配一幅对联，常是劝学、尽善、厚德、治世的至理名言。这样一幅中堂字轴，横平竖直、行列齐整、字字珠玑、一丝不苟，光看这字、这文就知道这是耕读传世的正经正派人家。出自这样之家子弟，虽身着粗布麻衣，口食粗粝淡饭，安知其不是心怀天下，身系苍生的栋梁之才？

        我有一位老家通渭的同学，家中就挂着这样一幅中堂字幅，我十分喜爱，想让他也为我求这样一幅，提了几次，他都没有答应，于是我开玩笑说：“不敢打应，是不是怕不给钱？”这一说可惹恼了他，才说出真相。原来在通渭，真正好的中堂字幅，是很难求的，不是悬挂在字画店里的商品。一幅能挂得出的好字，写字的人必须要够这三样：人品端正，字有功力，身体还不能有残缺。要写出好字，须先选定上好的纸墨，写字前沐浴正衣，静心养气，先在宣纸上打好暗格，胸中反复勾勒谋片布局，然后才能凝神静气地一笔笔地书写，每天也就写几十字，或者更少，甚至几天下不了笔。同学说他挂的那幅字，是历经三个月才写成的，听后不觉感叹，但同学也说到庆幸的一面，在通渭书家只要满足上面三个条件，写字的人并不分尊贵卑贱，字写得好，功力过硬，就能挂得出，这里的字不讲阶级出身，书法名家是靠写出来的。

      全世界都知道甘肃有个敦煌莫高窟，壁画淋廊满目，飞天彩带飘舞，翱翔极乐天际，彩塑栩栩如生多不胜数，辩经图，狩猎图惟妙惟肖穿越时空，再现当年胜景，洞窟包蕴了千年历史文化，成为教科书般的历史档案。

  莫高窟位于甘肃最西端的敦煌，很遥远吧。当你徜徉在敦煌的街巷，穿行于栉比鳞次的画廊，雕刻房，手工布艺坊，古董小滩，看到雕刻师傅手中正在雕刻的一幅维妙维肖的巜沙山骆驼图》，您会被敦煌浓郁的文化氛围所感染，感觉置身于一处浪漫美妙的文化长廊之中，一座旑旎多彩的文化圣殿之内。

    敦煌有一个十分活跃的"拾风诗社"，会员们创作了大量的古体诗词，普及甚为广泛。诗社的刘老师跟我讲，会员中知识分子居多，但普通群众也不少，有好些农民诗人词人。他给我讲了一件发生在他们诗社中的真事，在敦煌五墩乡有一位四十多岁的种菜女子，白天在地里忙农活，晚上悄悄地把看到，感悟出的灵感写成诗行，几年下来积成厚厚的三本诗集，她从不向人张扬炫耀，做诗填词只是她内心纯洁的一片圣地，在诗中在词里她能忘却自己的辛苦，填补高中没有考上大学的缺憾，圆内心最深的梦。她说只有在诗词中，自己才站立了起来，美丽了起来，自信了起来，这大概就是文化的最初本心吧。

      甘肃还有许多厚重的文化沉积，值得甘肃人骄傲，天水人文始祖伏義庙、麦积山石窟，兰州榆中兴隆山、炳灵寺石窟，平凉崆峒山，张掖大佛寺、木塔、马蹄寺，临夏拉不愣寺，武威文庙，还有马家窑文比，火烧沟文化等等无一不是响当当的文化大伽。

      由东到西，从南向北，生活在黄土地和沙漠绿洲中的甘肃人缺水少雨，自然条件艰苦，经济状况落后，但朴实衣着下包裹着的甘肃人，绝不缺失文化。甘肃人不比谁家的后生挣了多少钱，发了多大财，而比谁家出了几个大学生秀才，谁家的娃堂堂正正成了个有出息的文化人。家世崇尚文源，诗书正义传家，耕读为乐，这就是甘肃人活人的上品境界。

      如果你交到外表朴素，而内里通达，知书识礼，崇尚文教，内敛中和的朋友，那可能就是低调的甘肃人。

      最后以朱老总喜爱的兰州五泉山刘尔炘先生的名联“高处何如低处好，上来还比下来难"，以自勉我们朴实而自信的甘肃人。