各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
你们这几天学习《道德经》，前面这几天的课程非常重要。这几天你有好好地去消化，有好好地去把知见，闻思知见跟实相做对比，去求真求证、去理解的话，后面你的进步就会很快。如果你前面这个重要的阶段，你没有好好地去消化的话，后面会变成你只是学一些术、一些知见。术当然是可以应用，但是真正那个道、那个核心，你就不容易掌握到。
所以前面这几天的课程很重要，前面这几天的课程，这都是非常重要的基础，包括道是什么？道在哪里？希望大家很认真地去探讨，认真地去求真求证。千万不要把它当只是一种学术，当做知见。这是攸关我们每个人的生命，最重要的核心，生命的大事，希望大家好好地去求真求证。
现在有什么问题可以陆续提出来，你们有什么问题可以提出来。
学员：尊敬的郭老师，您好！
郭老师：等一下，你们问问题要尽量针对《道德经》，你们现在所学的，不只是今天的，还有前面几天的，你们这样学习下来，有什么样的心得，有什么样的问题，可以提出来。针对这些问题，扣住这个核心来探讨，这样才不会散乱，才不会失去焦点。
学员：尊敬的郭老师，您好！我是来自广西的xx。我这两年教学过程中遇到很多学生，也蛮多的。刚刚上新课的时候，还没怎么认识就对老师顶撞，顶撞得很厉害，置我们于墙角。
我们刚开始接触这个班，就无法化解这种境界，请郭老师指导，应怎么样超越二元对立，对这个别学生谩骂啊，顶撞啊，因为这个在我的生命中，我无法消化这个境界，它会产生很多负面的能量，所以会长时间会困扰着我们，这是一个问题。
还有，怎么样用《道德经》的智慧去把学生的问题解决，因为连续这几年来我们学校、还有邻居学校大学生都有自杀的、孤僻症的、还有整夜整夜玩游戏的学生等等，怎么运用《道德经》的智慧去帮助到他们，或者使他们快乐一点，或者使我自己的苦会少一点嘛，谢谢郭老师！
郭老师：好，你问的问题，先讲第二个问题，因为这个是我们的社会所累积下来的问题。这也是全人类、全球性的问题。像美国，不要以为说，他们很进步，他们很民主，那个枪杀案件全世界最多的。校园的暴力事件、枪杀事件那是全世界最多的。
所以希望大家从这里去体会，这是全球性人类的价值观，生命的价值观出了大问题。我们一直用很多错误的观念在伤害我们的子弟们。很多人不知道，就追求高科技啊，经济啊，所谓的科技挂帅、经济挂帅、名利挂帅，就这样。
所以，我们现在：你看在各种高科技情况之下，现在的小孩子几乎每个人手上都有什么？都有手机。如果你坐公车、坐地铁、坐捷运系统，你一上地铁，你一看百分之七八十的都是在那里看手机，有的就是在那里玩游戏，有的就是在那里聊天。
现在的人类已经被电脑、电子高科技把人类的心灵、灵魂逐渐地腐蚀掉。但是人类却引以为荣啊，你看啊，我们发展啊，我们现在手机越来越厉害呀，然后充满各种功能啊，是智慧型手机呀。
好，如果说这叫智慧型手机的话，它这是剥夺掉人类的智慧了，人类的智慧也将逐渐地丧失。这些手机、电脑、电玩逐渐地把人类的纯净的心灵，逐渐地让它朝向机械化、野蛮化、物质化。人类的心灵，人类的灵魂逐渐、逐渐地沦丧。所以我们很多的小孩子、年轻人他们逐渐地迷失了。
人类本来该有的生活，该有的心灵品质，逐渐地被所谓的科技化的电子产品逐渐地侵略了、腐蚀了。加上各种战斗式的电玩、杀戮式的电玩，让很多年轻人产生了很多的暴力、暴力冲突。
像世界各国都有（所谓的）那些昧着良心，几乎没有良心的那种杀人魔。因为他们一二十年来就是在电玩的世界里面打打杀杀，在他们的心灵里面已经被毒化、那种嗔心、那种杀人。像台湾一样呀，这一年来发生好几件事情啊，那杀人的人他们杀了好几个人，但是他们没有一点悔意啊、没有一点悔意啊！
所以啊，这就是整个人类出现的大问题。人类的价值观被西方的这一套所谓的经济挂帅、科技挂帅、物质挂帅，这方面呢，把人类的心灵逐渐地腐蚀掉。很少有国家去倡导心灵的重要。而这十几年来，我一直的在强调：心灵的净化成长非常重要！如果人类的心灵没有净化，没有成长，人类将被现代的所谓世界的主流意识逐渐带向、冲向大灾难、毁灭。
所以你刚才讲的那些问题这不是你们……你个别、个案所遇到的问题，而是这是全世界渐渐普遍存在的现象。好，那你说，怎么去解决？真的要解决这些大问题，很需要东方老祖宗的智慧、东方老祖宗的智慧。西方的那一套“物竞天择、不能输在起跑点”那一种观念，真的这会让人类朝向越野蛮。人类心灵要净化、要成长，真的需要东方老祖宗的智慧。
人类要慢下来，要缓慢下来，要重视心灵的净化、心灵的成长。所以你说要怎么解决、怎么处理？因为在你们班上所遇到的，你所遇到的一些学生那是社会的一个小缩影啊，是全球性问题的冰山一角的浮现。所以要解决这一大问题，需要把老祖宗的智慧、传统文化要把它广传开来。
再来，最根本的，能够从最根本来解决的就是《道德经》。在《道德经》的里面有一章就讲到，“五音”怎么样？《道德经》的12章里面就有提到“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。你看，所以在这一章我所写的那个小标题，我把它标出一个小标题，我怎么标——声、色、电玩令人心发狂。
但是你现在看看，我们现在的社会，我们的子弟们、子女们他们所接触的声、色、电玩，会逐渐地让人心腐化、腐蚀，渐渐地发狂。
所以这是全球性的大问题、全球性的大问题。我们了解之后，你才能够知道说，那我们怎么样从根本来解决。根本要解决，东方老祖宗的智慧要把它大力弘扬开来。希望大家……你们现在所在学的，这个就是从根本来解决。越多老师来学习，越多家长来学习，你们就能够把这种优质的文化，优质的心灵传播开来，对于移风易俗会有很大的作用。从我们开始做起，所以要好好下功夫，每个人都任重道远。这样知道吗？ok！
学员：郭老师好！各位家人好！我来自广东惠州，今天学了二元对立以后，我的问题是从二元对立的角度来看，植物一生是无私奉献，不留任何垃圾的。但是动物如老鼠它破害性那么大，我们自己能超过二元对立，能跟它和平相处吗？
就是在我们现实生活中，当我们看到小偷偷东西的时候，我们为了不跟他对立的话，是否视而不见，这样的话，不是助长小偷变成大偷。真的等到法律制裁的时候，那我们是不是觉得我们自己也有责任呢？因为我们助长他们的嚣张气焰，是不是？
郭老师：你是要问老鼠还是问小偷呀？（哈哈）
学员：这都是在二元对立上面。
郭老师：两者不一样呀。
学员：这两个问题都是二元对立上面，因为我们要和平相处的话，那我们就原谅他了，睁只眼、闭只眼让他过去，是不是？
郭老师：是这样，最重要是我们要了解，要从我们心中那一种二元对立要化解掉。重点是我们内心里面累积了很多错误的观念、知见。因为被灌输，尤其是那种达尔文的那种思想，物竞天择、弱肉强食，这个是非常严重的错误观念。让人认为，我们就要怎么样成为强者。当你成为强者，你可以去吃别人，如果你是弱者你就被吃。所以，就变成为很严重的二元对立冲突，会导致这个世界不断地冲突、对立、厮杀、战争不断。
让你学宇宙的真理实相，宇宙是超越二元对立的。是要让我们学到我心中怎么样超越二元对立，我们心中怎么来到没有敌人。我们怎么样去避免在无明之中制造冲突对立而不知道。这是首先要学到的。
所以先回来看我们自己心中有没有在制造二元对立，这才是真正的重点。当你能够突破这方面之后，至于外面的，你刚才讲的那些问题是一个假设什么问题、假设什么问题我们会不会放纵那个小偷，到时候你就可以实验看看嘛。
如果你来到超越二元对立，你会怎么样去对待？最重要的是，你学到所谓的二元对立跟超越二元对立，最重要是要去反观看到，我们有没有处在无明、不知的情况之下，在制造二元对立，制造问题，这才是重点。
如果你没有去看到的话，我们会用我们的自我构筑所谓的梦幻世界，起了虚妄分别心，我们本身在制造问题而不知道。这才是我们来修、来学这个课程、这一段重点要学到的智慧，这样知道吗？如果我们本身没有来到超越二元对立，不管你怎么做，你怎么去审判，你都会制造很多的问题。
所以说包括老鼠，老鼠是你认为它是坏东西。但是老鼠它存在有它存在的功效啊！它有它存在价值啊！那你不喜欢，不喜欢没关系，你就设法不要让它们进来，你去选择这样就好。但还是一样我们要尊重老鼠它们的存在。
至于它们在地球上存在，它的功效是怎么样，我们不要用我们讨厌的角度来认为它们就是坏的，它们没有存在价值，我们不要这样。你不能够包容它在你的家庭出现，好！那你设法让家庭里面没有老鼠，这样就好。至于它们存在的好坏，不要把它们都界定为坏东西、恶魔。Ok！
学员：还有一个就是我今天看了一个《德道经》，《德道经》和《道德经》都是老子写的吗？
郭老师：重点是你了不了解道是什么？如果你不了解道是什么？你没有学到道的精神、特征、特性。不管你再怎么标榜，都是没有意义，那只是在要突显自我与众不同。
所以不是在名称方面的问题。没有道，哪来德？所以老子在《道德经》里面都很清晰、明白的跟我们讲出来，失去道，才会来到德。失去德，才会来到仁（仁爱的仁）。失去仁，然后才会来到义。要有道，然后道展现出来的特征、特性就是所谓的德。
所以先后次序一样道、德，我们要首先体会的道是什么？然后去体会道的特征、特性？再来进一步去把道的特征、特性我们去内化，启发出我们本自具足的特征、特性---道的特征、特性出来。然后流露出来，来利益一切众生。怎么样去做到无我、无私的利益众生？这才是最重要。
不是在那里强调我认为这样才是正确，我这个版本才是正确，这个才是最高、这个才是最好。那个都是毫无意义的见诤，这样知道吗？你怎么去体会，怎么去做到，那才是最重要。
学员：郭老师好！家人们好！因为今天郭老师讲二元对立，所以我也想问一下有关二元对立的一个问题。就是我的工作环境相当于半军事化管理的，而且身边的同事他们也不怎么接触《道德经》还有修身养性方面的。我就想问郭老师如何超越二元对立跟他们相处？然后使自己的身心柔软？
郭老师：你说怎么样超越二元对立？那你是怎么样在二元对立的情况下？
学员：像今天不是也有讲过二元对立就用自我的那个意识，然后去那里辨别是非、好坏的那些。
郭老师：你讲这样还是很抽象。我意思就是说你现在所处得……当然你不用讲很细腻的，但是比如说你觉得说你是怎么样处在二元对立情况？
学员：比如说上班的时间，它有个时间的限定，然后我就觉得可能我的修为还不够，还没有达到一定的高度，我觉得那个时间它比较紧、也很赶。
郭老师：上班的时间这个小事啦，你要在那边上班你就要遵守这里的规定啊。这个是正常的啊！如果你觉得我不想遵守这样的规定，那你就考虑离开呀，选择适合你的啊。这个并不叫做二元对立，因为一个团体，一个单位，它有它的制度，你能够的话，你就遵守。就这样。
学员：那如果这样的话，比如说运用《道德经》的精髓或者《道德经》的知识，怎么融入跟身边人能够更好地相处？
郭老师：最重要的是你把自我越淡化越容易相处，把那些我慢、主宰欲你越淡化，就越容易跟众生相处。你越能够学习无我无私地来奉献、服务、回馈，你所做出来的是真正在利益众生，你就能够跟众生越好相处。如果你是具有我慢、好为人师、主宰欲、侵略性，这样就会制造对立。这样知道吗？
学员：好，明白一点点，感恩郭老师。
郭老师：自我越强，你就会，你的二元对立的世界就会越多，越明显，冲突就会越多。你越淡化自我，这些界限就会减少，冲突对立就会减少。如果你有一天能够来到像老子所讲的：“为道日损，损之又损，以致于无为”。有一天你能够来到淡化自我，淡化淡化来到无我，真的这不是光只是听课理解无我，或只是思维知道无我，不是这样啊！是你真的要来到做到。
如果有一天你真的来到无我无私，做什么事情都是利益众生。无我无私，你就会超越所有的二元对立。只要有这个自我、小我存在，二元对立就存在。只是程度不一样而已。
记得哦，只要有这个小我、有这个自我，二元对立就存在，程度不一样而已。你要来到真正超越二元对立，在这个过程是需要学习的。因为你不可能听到之后你就马上做到。有的人他认为：我开悟了、我得道了、我做到了！认为他已经是成为一个开悟者。结果出来历缘对境呢，处处在展现我慢。认为他是修行大成就者，要别人追随。那个是我慢的呈现呀，根本不是释迦牟尼或是老子所讲的无我的世界。
所以你要在历缘对境，我讲的是要做到真正的没有名利心，没有我慢之心，你才会来到超越所有二元对立。OK！
学员：郭老师好！家人们好！我来自四川，我们也是一个中职学校的。可能我的问题跟刚才那位同学的情况有点类似，我们学校的学生年龄段大概是初三到高三的年龄段，这些孩子养成了一些习惯，然后呢，有了一些“我”在里面，因为社会、家庭的影响。那么我想问一下，要如何去引导他们更有效……比如说我今天上了这个课，不可能回去跟校长说，校长呀，郭老师说了我们要尊重每个人的作为，让这些孩子去通宵上网吧，让他们去打架，让他们在课堂上去玩手机吧。然后因为这些孩子毕竟对我们来说是一个未成年的，对学校的责任是很大的。
像我们今年元旦节的时候出了一件事，就是有一个孩子晚上熄灯后还坚持要出去上网，从二楼翻墙出去就没了。家长来学校说我一个活蹦乱跳的孩子送来，现在冷冰冰地躺在这里。作为老师或者作为学校来说，我不能跟家长说，你的孩子并没有死，这只是一个生命阶段的结束。我想请教郭老师，对于这些学生、这些家长，我们要如何去跟他们沟通，要如何用道的方法去引导他们呢？
郭老师：像这样啊，所以这个就是平时要用功啦，平时如果能够的话，让大家都能够学到《道德经的智慧与应用》。
因为你所遇到的问题，这是众多因缘呈现出来。那个学生他也是因为有苦啊，有痛苦所以他才要这样去冒险。所以一般人看到的都只是表象，呈现出来的各种乱象，怎么样去处理？所以一般都只是在表象上面在处理。
当然，治标我们也是要面对，比如说他孩子死掉了，孩子死掉这时候就要用治标的方式来处理。因为这时候要跟他讲从根本上方面他只是生命阶段的转换啊，他怎么样、怎么样。他也听不进去的，因为他平常没有在熏习，也不知道说孩子会造成这样。你家庭教育，家庭的问题，有没有去看到家庭里面有什么问题。
如果你家庭良好，父母亲有爱心，有智慧去引导，这个小孩子他不会这样叛逆的。所以，当“果”，那个标出现的时候，症状出现的时候，这时候呢一样要用一些传统文化中佛家所谓的“世间法”来处理，但是我们要用爱心来处理，一样，这时候该治标的，我们要用治标方式。中医一样有讲到：急症，急则治标，缓则治本。
平常就要把治本这方面的普传开来，让众生能够逐渐地开启智慧。因为你这个问题，这不是一个单一的个别问题，那是一个社会生病的问题，所以要把良好的文化，正确的观念要逐渐把它普传开来，这方面的事情才会逐渐、渐渐地减少。
至于说已经呈现出来的这个问题呢，很多方面我们还是要用佛家所谓的“世间法”方面来处理，只是在处理的过程我们要心怀慈悲心。一方面，要看到这个问题所牵引出来的背后更多的大问题。所以我们要想到现在要面对的这个问题来治标，但是我们又怎么样又从根本来处理，又从根本来春风化雨地来教育。这样知道吗？OK！
所以理想跟现实要作结合。并不是说你学了这些之后，回去不顾现实世间人的眼光。因为他们不了解，他们没有学到。所以还是要用世俗的那些方法来跟他们处理，只是我们在这个过程我们要有爱心、智慧来处理。OK！
学员：郭老师好！我来自广西北海。今天我们学习超越二元对立，我还有一点疑问。然后我还发现一个问题，我就发现它观点的话跟辩证唯物论中矛盾的观点有点相似。矛盾就是对立统一嘛，二者既排斥然后又有内在联系，还可以相互转化，它们相辅相成，然后是一个统一体。这个超越二元对立的话呢，跟它似乎有相通之处，但是好像范围又比它广。
我想能不能就是说……因为道刚学嘛，可能理解的不够，然后从这方面我理解的不够透彻，然后我能不能从那个辩证唯物论这边来……通过它联系来加深这个理解呢？二元对立的话就有点像片面地绝对化。请郭老师开解。
郭老师：事实上两者本质的认知是不一样的、本质的认知是不一样的。因为你讲的那个二元对立，然后怎么样，你用那几个名词啦。
学员：哲学上的辩证唯物论中的矛盾的观点。
郭老师：对呀，所以它本身就建立在两者是对立的、是矛盾的，只是在矛盾对立的情况之下，怎么寻求一个和谐的运作，这个就好像，我比如说啦，把你界定为坏人，然后但是我看到你还是有一些优点，你还是有可以利用的部分。
我已经把你界定为坏人了。但是你有可以补强我这方面的，我可以利用的这一部分，变成为好，就怎么样跟你形成一个妥协合作。事实上，这个背后呢，变成一种只是利用。没办法说来到真正的真诚、真心、消融自我。这样了解吗？
你把对方认为它已经是跟你对立。这个就好像，好啦，（这里我借用传统文化中的佛家文化的一些语言来表述）。宗教方面，常常都会界定什么是佛，什么是魔，什么是好人、什么是坏人。我把你界定为坏人，包括说宗教方面啊，我们这个宗教才是正义之师，我们这个宗教才是正法，另外他们标榜或是外形跟我们不一样那个宗教，他们是比较低级的，他们是不了义的，他们是邪魔外道。
你已经把别人界定为邪魔外道。然后，好了现在世界要团结、和谐呀，人家说心量要打开啊，好啦！我们就包容你们这个邪魔外道存在，这样知道吗？
它是一个你已经界定别人是不好，界定别人是外道，甚至界定别人是魔、坏人，然后用一个我去包容你。以展现我比你更高、我比你更厉害。这里面，有没有真正平等心？没有真正平等心！会不会真正生命融为一体？会不会？不会的。因为它本身立论、架构就是建立在对立的。
这是人类的逻辑观、人类的逻辑观。如果以真理实相而言呢，真理实相而言，两者，我们讲是有两极、二元性的存在，两极的存在这是正常，这是正确。但是，在大自然里面两极它并没有对立。真理实相两极它是都平等重要，没有谁高、谁低、谁对、谁错、谁优、谁劣，没有这个问题。都是平等的，而且呢，不但是平等，两者它都是一个可以很好地互补和谐地运作。
在大自然里面有两极的存在，但它没有对立，它是同等地重要。而且要通过两极的和谐运作，万物才会生生不息。所以它本身是建立在完全地平等，而且是一体地运作、和谐一体地运作、它是一个生命共同体。这就是宇宙的真理实相跟人类逻辑观的观察、人类的观点，人类的逻辑思考落差、不一样的地方。这样知道吗？
学员：好像懂得差不多了，就是缺乏一个平等性的存在。
郭老师：缺乏平等性，还有缺乏了解我们生命是一体的，除了平等之外，我们生命是一体的。
学员：那矛盾双方也是一体的啊
郭老师：不一样，你矛盾存在它就不可能一体，它是就好像利益挂钩，有利益才结为一体。当有一天发现利益冲突的时候，它就会翻脸。不一样的，这样知道吗？你已经有这个矛盾的观念了，它就是分裂的。
学员：好像差不多了，我再思考思考。
郭老师：嗯。所以这就人类的观察，人类的逻辑观。为什么说西方的逻辑观它是一个用二元对立的架构在思考，它就是黑就是黑、白就是白、对就是对、错就是错、是非好坏都分明。就好像……好了，讲到这样就好了。OK！
学员：谢谢郭老师，没有问题了。
郭老师：所以你如果心中你那一种二元对立的观念存在，然后你再去修，说我能够来到对立的统一。这个本身就是我已经把你界定为坏人，然后，好，我就修练我自己来你包容你这个坏人，利用你这个人，这个心灵品质完全地不一样。如果你体会到生命的实相，你、我本来就是完全平等的，完全的神圣。那一种充分地尊重，没有说我优你劣，没有那一种心态。
然后又看到生命是共同体，没有你就没有我，你就是我的生命。所以这个很深，真理实相里面二元存在，但没有对立。它必须透过二元性的运作才会生生不息。所以大家要了解这一点哦。
真理实相宇宙地运转，它是透过二元地运作，但绝对不是对立。这个就是我们对于真理实相，我们要看清。不然的话，你认为白天跟晚上、这个阴跟阳这个是不一样的，这是对立的。白天才好，晚上不好。当我们有那一种二元对立的观念的时候，我们一定会选择那一边才是好，那一边不好。这样知道吗？
我们又会把我们标榜为我们就是正义之师的那一面，我们是好的那一面。如果你二元的那一种观念对立，有二元是对立的话，你就认为：比如说白天跟晚上，你就认为白天跟晚上是对立的，然后白天才好，晚上不好。
所以你就会讨厌黑夜，在黑夜的时候你就会恐慌、恐惧、不安，然后更严重的晚上睡不安稳，然后晚上就会恐慌，然后会期待白天赶快来临。你的生命不会真正地和谐，不会真正地快乐。因为你把白天跟晚上认为它是对立。
老子就是要破除我们这种二元对立的观念。西方的逻辑观黑就是黑、白就是白。老子跟我们讲，黑会变成白，白变成黑，中间没有绝对的界线。
我用一个实际来讲，别人认为白天跟黑夜是对立的，白天才好，黑夜不好。老子跟我们讲白天跟黑夜同等重要，而且白天跟黑夜有没有界线存在？没有界线。白天转变成黑夜，你能不能跟我讲说几分几秒是这一条线，然后切换过来，能不能？有没有明显的界线？白天与黑夜、白与黑之间，有没有明显的界线。啊？对啊！慢慢变化、慢慢变化。
所以会，白天当它慢慢变成晚上的时候白中会有黑，慢慢暗了。所以它都是一个整体衔接的过程。
再来，不但它不能截然划分开来，也就是说，事实上说二元性那也是个权说，你也不能够把它截然划分开。
比如说，男人跟女人，我们可以权称说，男人是阳性，女人是阴性；但是要知道，男人阳中有阴啊，女人阴中有阳啊；女人并不是纯阴啊，男人也不是纯阳啊。都有交会，都有混合。所以希望大家这一种二元性的这种严格对立分裂的这种情况，这个要逐渐去超越。老子就是要协助我们你要超越这些观念，你的生命才会来到真正地和谐。OK ！
学员：郭老师好！我是河南漯河的一名老师。今天学到关于二元对立的这一点，我也是结合生活有很多感触。但是现在常常看新闻，国际形势也是非常地热闹，美国啊、日本啊还有我们很多邻国啊，我想问郭老师，是不是他们也需要学《道德经》啊？
郭老师：对，所以很需要你去跟他们推广。
学员：我也想问一下，是不是你看我们是不是也可以就是发出倡导，是不是应该有些国际组织比如说现在的安理会之类的，是不是他们也需要引导性地让各国的领导人去参加培训《道德经》？
郭老师：是，很需要。所以希望你能够影响到联合国的安理会，让他们来倡导全世界各国的领袖大家都能够来学《道德经》、各国的政要领导人大家都能够来学《道德经》，如果真的有一天能够这样，这个世界就会来到真正的和平、和谐！
学员：就是我感到他们各国都有他们各国的利益、小利益，就是他们本国的利益。然后他们都在自说自话，掩盖它们丑恶的一面，还说别国怎么样。斯诺登事件出现之后，美国还指责别的国家对他们的安全造成威胁。我觉得他们完全都是站在本国的利益去说这些，这难道不是二元对立的一些做法吗？
郭老师：对啊，这就是西方他们的思维逻辑意识的主流，西方意识的主流逻辑观就是建立在二元对立的思想，这方面会来到带给全世界很多重大的冲突，大问题。
也因为逐渐出现各种重大冲突、大问题，所以人类那些有远见之士那些思想家、哲学家，他们也会慢慢地包括有些真的有远光的政治家，他们也会要去探讨、寻求解决全球性大问题的那些指导、那些方法，所以他们陆陆续续就会接触到东方的智慧。
学员：不过如果要是有机会的话还是推荐郭老师去安理会去讲课。
郭老师：推荐我到联合国安理会是吧？
学员：去讲《道德经》。
郭老师：好，你去安排吧。呵呵！鼓掌。
我们现在出来的《道德经》里面是有中英文，这个是需要大家发心把它推广开来，让全世界都能够体会到什么叫超越二元对立？什么叫做一体的世界？像前几天有人问我会不会有第三次世界大战，我就跟他讲，如果有爆发第三次世界大战，这个世界没有赢家，没有赢家，也是人类毁灭的时候。
所以不能够再这样对立下去呀。全球应该要朝向人类心灵要净化、要成长，要来到怎么让全球能够来到，大家每个种族、每个宗教都被尊重。大家是来到我们就是一家人。和平和谐、共荣共存，而不是我好就好，我要赢别人，我要吃掉别人。这个是全球性需要……这个就是未来全人类最重要的课程。
全人类最重要的课程不是再发展各种高科技，不是再强调各种高经济，强调全国的什么指数？那些GDP啊，对啊！不是在强调那些啊。未来全世界最重要的课程就是，怎么让全世界的人能够真的实质上的心灵的净化、心灵的成长，引领人类心灵水平净化，提升上来，迈向高等世界，而这个迈向高等世界，一定是来到大家懂得充分地尊重、爱心流露，每个民族都是我们的家人，每个国家都是我们的国家，没有那些种种冲突对立的界线。如果人类能够提升上来，真的，这个世界才会真正地和平、和谐。ok！
好啦！你问这个问题你就知道你任重道远啦！ok！
好啦，今天晚上就到这里。希望大家好好地深入。你们真地用心去体会、用心去学习，就会体会到，你们现在所学的这个课程，这个是我们每个人生命中最重要的课程，也是未来全人类最重要的课程。有的人可以体会到，有的人不容易体会到，有的人会存疑，这都很正常。
你体会不到的，或是你存疑的，你就慢慢看，未来全世界、全人类最重要的课程就是心灵的净化、心灵的成长、智慧的开启，要这样才能够化解全球性的重大的危机。ok！好！
现在很重要的是大家先深入好好去学。将来你们要跟人家推荐、分享也才会有实力。一方面，本身我们受益，再来我们跟人家分享才能够具有说服力，而不是只有一些头脑观念、知见。至于怎么样进一步来跟大家，跟我们的亲威朋友分享？我们改天再来跟大家分享。ok！
