《呆若木鸡》
《庄子》里有一篇故事，纪渻子为周宣王驯养一只斗鸡。训练了十天以后，周宣王问：“这只鸡可以参加战斗了吗？”纪渻子回答说：“还不行，它现在还处在空虚、神态高傲、盛气凌人的状态。”——“方虚憍而恃气”。
过了十天周宣王又问：“鸡训练得怎么样了？”纪渻子回答说：“不行，鸡对于外在的声音图像还有反应。”——“犹应向景”。
又过了十天，周宣王问：“鸡被训练成战斗鸡了吗？”纪渻子说：“不行，鸡还是目光敏锐，充满了怒气。”——“犹疾视而盛气”。
到了第四十天，周宣王再问：“行了吗？”纪渻子说：“快达到了。虽然有一些鸡鸣叫着来挑战，但这只鸡站在那里好像没有什么反应。呆若木鸡，它的精神已经安住于当下，再也没有一惊一乍的状态了。”
呆若木鸡这个故事说明，外在所表现出来最自然的镇定，都是基于我们内在对自己能力的全然接受和信心。而同样的，所有表面的趾高气扬、愤怒、歇斯底里，甚至是神色凝重，都是内在不圆融、不接受的外化。
鸡和鸡之间，和人和人之间一样，都有着隐秘的能量感应。作为一只成熟的斗鸡，它必须有一种能力感受对方的气场。呆若木鸡，是一种内在的自信完全充实之后，外在表达出来的神光内敛的状态。表面显示的状态都是内在反应。
有些家长在辅导小孩子作业的时候，不自觉之间就变成后妈了。通常这种抓狂，并不是小孩子笨、不认真，而是家长对自己无能的深深的绝望。她瞬间把所有的愤怒、对自己的无力感表达了出来。所以，当他（她）在骂孩子的时候，可能是在骂自己的恐惧。辅导能力不太强，又很害怕自己的孩子像自己一样一辈子又被人比下去，她才会抓狂。
