有些人就比较杠精，找到了一些更刁钻的案例来攻击所谓的高阶意识理论，当然还是要找一种很奇特的病了，这种病叫什么呢？它叫疾病失认症，就是不认病的病。
大家说什么叫不认病的病？我来解释一下。正常人如果哪里不对了、哪里疼了，就会向医生汇报，“这手不能动了，医生救救我，这麻痹了。”但是得了疾病失认症的这些人反其道而行之，他们还说这手很好，没问题，你看多灵活，实际上它动都不能动，而且他说这话不是装，而是真诚的这么说的。这就是一种病，这种病就是不知道自己得病的病。
这种病的存在，怎么就对高阶意识理论提出了一个反驳呢？高阶意识理论是这样说的，你要有个感觉，就要有一个更高级的思想来指挥这个感觉，为这个感觉定位，思想的内容和感觉的内容应该是匹配的，不能说感觉的内容是东，思想的内容是西，这样一来就是感觉不听思想的指挥了，那就乱套了。
现在的情况是什么呢？现在的情况是疾病失认症的患者，他的高阶思想是“俺没得病”，如果没得病，高阶思想真的能够控制低阶的感觉，低阶的感觉也应该是没毛病，但是他的确在低阶的层面上是感受不到任何刺激的，所以在这种情况下，高阶意识理论的预言就破产了，这种理论就没有办法应付这个具体的案例了。
当然了，我个人是一个高阶意识理论的支持者，我承认刚才的反驳，需要高阶意识理论的维护者想出更加精密的论证加以反驳，但是在大多数的情况下，就正常人而言，高阶意识理论应该是成立的。这也就是我对于这个理论的一个总的评价。
启发及运用
高阶意识理论对我们的日常生活工作有什么帮助呢？这个帮助其实是很明显的，就是中国人有一个缺点，如果和西方人相比，我们有时候说话不够精密，说话不精密就导致我们思想不精密，有时候动作就做不精密。
—种典型的中国工作场合的对话是这样的，“小张过来—下，帮我—下。”“行，王师傅帮您什么呀？ ”“你把这个东西给我拿到那边去， 那个东西拿到下面来，还要把这个、这个挪到上面去。”你看，这些话都非常含混，都是通过这个、那个这样一些所指高度依赖语境的词语，来完成这个命令下达的，它不精密。
这种不精密可能已经全面渗透到我们的文书、写作和各方面的工作中去了，这很可能是会让我们的知觉钝化，因为知觉的敏锐性就体现于，能够对A和B两个不同品类的东西的区别有非常清楚的把握。如果能够把我们的概念系统训练得复杂一点，说话精密一点，反过来是能够帮助我们在感觉方面也变得更加锐利一点的。
