当目标明确之后，剩下的问题就是如何去实现它。犹太复国主义者的目标太大了，需要做的事必然是千头万绪的。在众多事项中，他们认为最关键的，是创造新犹太人。这个结论肯定是种种因素综合考虑后得出的，但其中关键性的诱因是一次暴力事件和一位犹太诗人的倡议。
1903年4月19日在俄国的基西涅夫发生了一件俄罗斯人对犹太人的屠杀事件。暴徒对犹太人烧杀抢掠，手段极其残忍：
“当暴徒们发现政府不会干预，事态就进一步恶化，接下来的事情简直惨不忍睹”。“当晚人们开始实施谋杀和屠杀……一名两岁男孩还活着时舌头便被割掉……迈耶·韦斯曼小时候有一只眼睛失明，为了让暴徒饶他一命，他交出60卢布，暴徒首领收钱后不但砸掉了他的小杂货店，还挖掉了他的另一只眼睛，并对他说：‘这样你再也看不到基督徒孩子了。’有的犹太人脑部被打入钢钉，身体被切成两半，肚子剖开后被塞进羽毛。妇女和女孩惨遭强奸，有的人还被切掉乳房。”
事件发生后，著名的犹太诗人纳赫曼·比亚利克去基希涅夫采访幸存者并对这一事件进行报道。比亚利克在震怒于暴徒毫无人性的行径之余，对受到迫害却全无反抗的那些懦弱的犹太人他同样感到非常愤怒。此后他写就了一首叫做《屠杀之城》的诗，诗中描述了这样一个场景：一群哥萨克人在轮奸一群犹太女人时，她们的丈夫却躲在酒桶后面瑟瑟发抖。事后他们弃奄奄一息的妻子不顾，首先做的事情是去问拉比在这种情况下他们是否还能够跟妻子同房。
比亚利克认为长期的流散生活毁掉了犹太人，夺走了他们的勇气，让他们变得胆小、懦弱，而宗教也禁锢了他们的头脑和手脚。如果要重建犹太国，靠这些只知道研究教义的犹太人是不行的。比亚利克以及与他同时代的一些人倡议要创造新“新犹太人”，新犹太人应该是强壮且有勇气的，面对不公和迫害敢于并且善于反抗。渐渐地，持相同观点的犹太人形成了“世俗犹太人群体”，与传统的“宗教犹太人群体”相区别。
