这两天在看一本书：德国作家罗尔夫.多贝里写的《清醒思考的艺术》。里面讲了很多我们平时容易在思维上犯的错误。其中有一个很常见的错误叫做纠缠于沉没成本。
作者一开始就举了一个自身的例子：他和妻子去看电影，结果电影很糟糕，作者提出回家，而妻子却说：“肯定不行，我们不能白花30欧元买电影票。”
这种例子在我们生活中比比皆是：我们买到了并不可口的食品，还是会坚持把它吃完，因为我们已经花了钱。我们选择了既不擅长也不喜欢的专业，还是会硬着头皮把它读完，因为我们已经花了时间。知道男友（或女友）并不适合自己，还是舍不得放手，因为我们已经投入了感情。一项工作进行了很长一段时间都看不到成果，还是舍不得结束，因为我们已经投入了心血。
这些花掉的时间、金钱、投入的感情、心血，都属于沉没成本，可是我们往往会纠缠其中，不能做出理智的决定。
作者指出：
每个决定，不管是私人的还是业务上的，始终是在不确定的情况下做出的。我们的设想，有可能兑现，也有可能落空。任何时候我们都可能离开选取的小道，并承担后果，比如中断项目。这种不确定情形下的权衡是理性行为。然而，在我们已经投入特别多的时间、金钱、能量、爱等因素之后，沉没成本难以放手、难以释怀。
这让我想到孩子学琴的事。这段时间，孩子在练琴上的表现越来越让人头疼。当初答应孩子学琴，一是出于她自己的愿望，二是我虽然不指望孩子能学出名堂，但希望能通过学琴来培养她的毅力和专注力，也就同意了。可是三年来，孩子把最初的兴奋劲儿过完，就再也提不起一点兴趣。几乎每天练琴都得靠大人催促，而且一提到练琴就情绪低落，萎靡不振。看到她这个样子，我也无数次动过干脆停掉的念头，但是转念又会想，现在不学，那以前花掉的时间和学费不是都白费了吗？于是，日复一日地继续纠缠于这些沉没成本。
作者为我们解释了这种行为背后的心理因素：
我们害怕矛盾。如果我们决定中断一个项目，我们就在制造矛盾：承认从前的想法与今天不同。继续执行一个无意义的项目是在推迟这一疼痛认识。
那我们怎样判断一件已经投入很多成本的事情该继续还是终止？作者也给出了答案：
有好多理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定做某件事，这就不是一个好理由了。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形式及你对未来的评估。
于是，我开始重新考虑孩子学琴的事：有的父母让孩子坚持下去是因为孩子真心喜欢，有的是因为孩子有这方面的天赋，甚至功利一点的，是为了孩子能作为特长生进一个好学校，而我让孩子继续学琴的唯一理由就是舍不得已经投入的成本。
孩子在学琴上既没有天赋也没有兴趣，除了规定的弹琴时间，从不主动碰琴，也不主动听乐曲，唱歌还五音不全。我和老公都不懂音乐，在孩子学琴上不能提供任何指导和帮助，家里也没有培养音乐兴趣的环境。孩子无法受到相关的影响和刺激，完全靠苦练，确实很难坚持下去。即使被迫坚持下去，和付出的成本相比，也是得不偿失。
想想心学大师王阳明，不也曾经果断放弃修习多年的佛学和道学，从而转到心学研究上，最后成了一代圣贤。放弃并不可怕，可怕的是不加思索的随意放弃。坚持也并不总是好的，错误的坚持会造成更大的错误。
有了以上的分析和认识，我决定停掉孩子的钢琴课，把学琴的时间用来做她喜欢的阅读和写作，把学琴的钱用来出门见世面，及时止损总比全部亏损来得好一些。
