贾雨村作为《红楼梦》一书中出场最早的人物，其重要性是不言而喻的。《红楼梦》前四回的回目都紧紧地围绕着这个人物展开，而真正能够淋漓尽致地展现雨村人物形象的地方，还要数第四回“葫芦僧判断葫芦案”。

贾雨村刚刚上任金陵应天府一职，就遇上了一桩人命官司，受理英莲被拐一案。那英莲何许人也？说来也是贾雨村的旧相识了，英莲的父亲原来是乡官甄士隐，早年间贾雨村穷困潦倒，激发了甄士隐的善心，在甄士隐的慷慨相助下，贾雨村才得以赴京赶考。而英莲因被人拐卖，几经辗转，被本地的一个小乡宦冯渊给收买。奈何拐子贪心，一女两卖，扭头又把丫头英莲卖给了金陵一霸薛蟠家。薛蟠仗着权势，打死了冯渊，抢走了英莲。第四回的开头，便是雨村受理这一人命官司。然而，也正是透过这一案件，彻底将贾雨村的人性暴露无疑，这一官司的判决可谓是一个知识分子的彻底堕落史。

（一）忘恩负义、老谋深算

面对案情简单，真相摆在眼前的案件，贾雨村的反应可谓是值得玩味，他首先表现的极为愤怒，准备缉拿要犯。可在这千钧一发之际，一个重要人物登场了。门子以目示意，拦下了冲动的雨村。雨村顿时心领神会，将门子请到了暗室。那门子先自报家门，道出了与雨村是旧相识，紧接着又缓缓吟出了护官符。

何为“护官符”也？顾名思义，特指旧时地方上权贵的名单，更通俗讲，就是流传在民间的顺口溜。也就是说，只要巴结这些官僚贵族就能保住官，反之，若得罪了这些达官贵人，则无异于自取灭亡，不仅要丢官，可能连脑袋也保不住。那护官符上写的是什么内容？竟让人闻风丧胆，我们来细细分析一下。护官符极其简短，只有寥寥四句“贾不假白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”从这几句民谚中可以看出，贾家富贵豪奢，史家声名显赫，王家豪富，薛家富足。这四家又彼此结为姻亲，是一荣俱荣、一损俱损的关系，由四大家族组成的封建贵族集团互相扶持遮掩，官官相护，若是不小心触动了一方利益，就极有可能为自己招来横祸。

聪慧过人的贾雨村又何尝不懂这个道理，因而案件的判决结果也就非常清楚了，贾雨村在听完门子的话语之后，对四大家族的权势已是了然于胸，所以惧怕四大家族的势力，全然不顾甄士隐赠银之恩，胡乱了断了葫芦案，任凶犯薛蟠逍遥法外，视人命如草芥，在葫芦案之后随母亲薛姨妈妹妹薛宝钗入京，而英莲也再次落入虎口，度过了极其悲惨的一生。

（二）精心狠心、工于心计

贾雨村除了具有忘恩负义的特性外，为世人所诟病的极为重要的一点还要数他的虚伪。雨村的多次出场都表明了他是个城府极深、极善作秀之人。这一点主要体现在葫芦案中的表现。

初听苦主告状之际，他便正言厉色要缉凶拿人，表现出一副公正严明之态；然而，待门子以目示范意时，他又立刻心领神会，改变了初衷；前后态度鲜明，判若两人，全然没有公正的评判标准。在把门子请到密室商量时，为了获取有利情报，他故作姿态，热情至极，仿佛对待这个地位卑微的门子如亲友般周到、守礼；在门子掏心掏肺献出计策，道出护官符背后的利弊之后，雨村内心分明已是打定主意。可此刻读书人的伪善凸显的淋漓尽致，二人计议已定，他嘴上又推脱着“不妥”，前后言行不一，是一个妥妥的伪君子。而他几次大笑的背后也隐含着深意，可谓是笑里藏刀，口腹蜜剑。

于雨村而言，门子本该是一个出了力的得力干将，不说论功行赏，也要妥善安置才可。然而，在葫芦案判决没过多久，贾雨村竟胡乱寻了个不是，把出了大力的门子，远远充发了才罢！至此，他那些不上台面、不堪回首的过往，也就彻底烂在了肚子里。由此我们可以看出，贾雨村人性中那仅存的一丝良善，也荡然无存了。留下的不过是个兔死狗烹、为保全形象、官运而随意牺牲他人的狼心狗肺形象。其心狠手辣、阴险狡诈的形象也在文学史上成为了成功的典型。

（三）媚上欺下、无情无义

众所周知，贾雨村善于投机，在被罢免官职之后，经人推荐，搭上了林如海一家，并借此结识了贾政，从而谋补了 应天府缺职。他的复官完全得益于其投机钻营，投靠贾家。因而，在葫芦案中，面对主犯薛蟠，贾雨村选择了包庇罪犯，为其掩盖罪行。他为此不惜丢掉了人格、尊严，包括良心，成为一个贪酷的官吏。

一开始，他也是个才华横溢、志向高远的读书人，在书中第一回中和甄士隐交谈的过程中，雨村脱口而出一句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”将自己比作玉、钗，企图能够获得赏识，以求来日飞黄腾达。在甄士隐赠他五十两银子和两套冬衣这样贵重的礼物之后，雨村也不过是“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”从这一点足以见出他身上原本是有那种中国文人的骨气和傲气的，他重义轻利，和士大夫所推崇的知识分子形象是极为吻合的。如果到此结束，那雨村不失为一个仁义礼信的儒士。

但是，在官场几经沉浮之后，雨村没有因官场的黑暗而如陶渊明般辞官隐居，反而总结经验教训，掌握了一套官场生存法则，再做官之后，便一味贪污残暴，鱼肉百姓，为人残酷不仁，在康乾盛世那样一种腐败的土壤中，他终究也因腐蚀而变质了。到此，虽为儒士，可儒家所倡导的仁义礼信早已抛诸脑后，荡然无存了。彻底沦为一个徇私枉法、人性泯灭、过河拆桥、翻脸无情的坏人。透过贾雨村这面镜子，我们读者也可以从中照见封建社会的政治制度、司法制度以及官场的阴暗险恶。