2014年马年转山的时候，我就发现冈仁波齐的正面有一只兔子的形状，那时候就决定本命年再回来转山。西藏六七八月是雨季，十一月到四月冈仁波齐大雪封山，因此转山或者五月或者九月十月。本着赶早不赶晚的原则，五月的转山之旅便自然成行了。

本命年冈仁波齐转山之回到拉萨：其实在疫情之前，我基本能每年来3次西藏。但疫情开始之后，这是我三年来第一次回到拉萨。入夜的大昭寺广场略显静谧，但依然可见在雨中磕长头的信徒。我前世是西藏的僧人，注定此生有很多重要的日子要在这里度过。

本命年冈仁波齐转山之大昭寺：今天是藏历萨嘎达瓦月的初一，非常殊胜的日子。这样的日子，自然要去大昭寺祈福。在人工智能越来越普及的历史大潮中，人类必然会逐步陷入虚拟世界，这是谁都无法改变的必然。未来的世界，人类对于“精神本体”的渴求会越来越强烈。内心的平静会成为奢侈品，甚至连相关的方法都会被边缘化，难以找寻。在这样的时代变迁关口，在这样殊胜的日子里祈福，愿所有亲朋好友和陌生人，还有诸天法界六道众生：平安喜乐，早日开悟！

本命年冈仁波齐转山之永远的布达拉：萨嘎达瓦月，布达拉宫开始进入旺季，要提前一周在网上预约。除了匆匆而过的游客，到处都是磕长头的藏人。藏人一生中大部分的时间和财富都奉献给了佛祖，这种生活方式到底是不是值得？其实哪有什么值得值不得，人类几千上万年以来有过无数种生活方式，也许都市人这种一生都在为名利子女打转的生活方式才是最不可取的。今天小满，无论哪种人生，过好每一个当下最重要。每一个并不完美的当下，构成了我们全部的人生。

本命年冈仁波齐转山之充实的一天：今天一早从拉萨出发，往日喀则开去。羊湖依然还是那么的美丽，卡若拉冰川也依然还是那么的震撼，5000米的海拔在冰川徒步也真是不容易。下午在白居寺呆了好几个小时，从某种意义来说白居寺的十万佛塔是藏传寺庙中最恢宏的建筑。九层塔、几十个洞窟、十万佛像、数千壁画，也就是莫高窟能与之媲美。离开江孜的时候，天空中呈现精美的日晕，看来拜佛之旅注定圆满，感恩佛祖[合十]

本命年冈仁波齐转山之日喀则一日：我安排的行程总是相对悠闲，从不赶路。今天一整天留给日喀则，上午从扎什伦布寺红色和白色的小巷穿过，与辩经的喇嘛和磕长头的信徒擦肩而过。下午来到宗山顶，沿着转经的小路前行，在明媚的阳光里俯瞰整个日喀则。晚上与刚走完川藏线的戈壁老友高翔偶遇。我们是戈八的志愿者，他代表中欧我代表长江，一晃十年过去了。十年前是书生意气，现在聊的还是家国天下，人生何处不相逢啊！

本命年冈仁波齐转山之身边的佛：今天经过318国道5000公里的标志点，然后去萨迦寺朝拜。萨迦在藏传佛教的历史中有着非常重要的地位，尤其是第五代宗师（第一世法王）八思巴，也是忽必烈的帝师。由于八思巴的存在，藏传佛教才能在那个动荡的年代发扬光大。我们这次的司机是一个叫仁青的藏族中年人，三个孩子的父亲。因为时间比较空，所以和仁青聊了很多，摘录一些如下：

谈到生活，仁青说：“自己最幸福的事情就是爸妈都还健在，要抓紧时间多陪父母，带他们去旅行。这样老了以后就不会后悔。”

谈到子女，仁青说：“不希望子女到北京上海这样的地方去拼搏，只希望孩子健健康康就好。但将来的人生是他们自己的，选择权在孩子。”

谈到钱财，仁青说：“他见过太多很有钱但生活不幸福的人。自己家人孩子都很健康，每年赚几万块钱吃喝就够用了。钱财多了大家反而会互相攀比，不是好事。藏区曾经流行佩戴各种金银首饰和动物皮毛，后来一个高僧说这样不好，会损福报，慢慢这样的风气被压下去了。钱财多了人的幸福感会下降，真的不好。”

谈到幸福，仁青说：“幸福是一种能力，自己曾经也没意识到自己很幸福。后来不断修行，想想自己和睦的家庭和健康的孩子，觉得自己真的很幸福。”

谈到夫妻，仁青说：“自己老婆很能干，生了三个孩子，还要照顾一大家子人吃饭，同时又开了一个小餐厅。自己前世福报好，这辈子一定要好好珍惜。”

谈到经济不景气的问题，仁青说：“疫情的时候大家都互相帮助，也没听说谁饿死了。钱多就多花点，多给寺庙捐点。钱少就少花点，无论如何要支持政府，共同把经济不景气的时期度过。”

谈到佛法，仁青说：“人早晚会死亡，到时候什么都带不走，只有业力会跟随到来世。这辈子一定要多做善事，多为别人考虑，当然也要把把身边的父母子女照顾好。”

和仁青的对话让我思索良久，这是一个朴素老百姓的真实生活和人生思考。但难道这不也是佛法最好的的示现吗？六祖说：“心平何须持戒，行直何须禅修”，又说：“恩则孝养父母，义则上下相怜”。这些在仁青身上都得到了最好的体现。我想起今早和仁青一起吃早点，他盘子里的鸡蛋是一个双黄蛋。仁青要求老板给自己换一个，因为自己单黄蛋就够吃了，虽然价钱一样但也没必要多占。

在西藏这一路我走过无数寺庙，拜过无数的佛。但其实佛祖就在我的身边，化身成无数个仁青来教化我。

本命年冈仁波齐转山之佛诞日：佛诞日在五座8000米高峰面前为亲朋好友及众生祈福，愿世间万物平安喜乐，早入佛道[合十]。离开加乌拉山口赶往珠峰大本营，在世界最高峰面前仰望神光。今天的天气超级好，珠峰峰顶虽然若隐若现，但总能在云雾中露出全貌。绒布寺是世界海拔最高的寺庙，也是最佳观看珠峰的位置。我们在门口绕塔三圈，然后又在帐篷里喝了酥油茶才下山。相比于云雾中若隐若现的世界第一峰，自己是多么的渺小。但相比整个宇宙来说，珠峰也是微不足道的。你我这些匆匆而过的世人，终究只是一粒尘埃，仅此而已……

本命年冈仁波齐转山之神山圣湖：从珠峰大本营一路向西，经过希夏邦马峰和佩估措。虽然已经好几次经过这里，但还是忍不住热泪盈眶，实在是太美了。写诗一首，以为记：

神山圣湖

-永不分开的誓言

虽然无数次经过你的身旁

也曾无数次仰望你的神光

但再次与你相遇

还是忍不住热泪盈眶

八千米的希夏邦马

矗立成神的样子

绿玉般的佩估措

守护在身旁

千万年之前，就说好永不分离

管它世事变迁又无常

无数个世界毁灭

无数个世界生长

我守着对你的誓言

看你在每一个日夜里

静静流淌……

本命年冈仁波齐转山之吉隆沟：在吉隆沟住两晚真的很奢侈。说奢侈，是因为这里海拔只有2800，没有高反，这对于要去五千多米转山的旅途来说真的太不容易了。但吉隆沟真的是很多人不了解的秘境，首先四面雪山环绕的乃村是世界上最美的乡村之一。在这里一边喝茶一边欣赏雪山，那真是神仙般的日子。其次，吉隆沟壮丽的风景也不容错过，何况还有莲花生大师修行的秘洞。至于帕巴寺，那更是藏传佛教的重要寺庙，很多信徒从拉萨来到吉隆，就是为了朝拜帕巴寺。明天又要回到4700了，从日喀则正式进入阿里地区。

本命年冈仁波齐转山之旅行中的艰苦：今天从吉隆沟出发，一路经过萨嘎，住在海拔4700的帕羊。第一次住帕羊应该是2010年，那时候好像是住在羊圈的上面的一个通铺，男男女女睡在一起。十几年过去了，帕羊最好的房间还是连个马桶都没有，不过能有独立卫生间已经不容易了。这个世界有个规律，最美的风景也是最难到达的。比如南美的巴塔哥尼亚，两次飞机、一次大巴、一次中巴，然后再徒步三、四天，才能见到那绝美的风景。我在世界各地旅行，住过很多条件艰苦的小镇，在非洲、在南美。但多少年之后回想起来，这些艰苦的经历都成为幸福的回忆。这个就像人生，少年时经历的那些磨难和波折，最后都会成为满满的财富。

本命年冈仁波齐转山之玛旁雍错与野温泉：今天离开4700的帕羊，一路开往普兰县。玛旁雍错是西藏第一神湖，碧绿如大海一般，有牧民在野餐，还有神山冈仁波齐就在不远的地方。玛旁雍错旁边的野温泉绝对不能错过，非常原始，但又矿物质丰富，泡个半小时浑身舒服。阿里是离天最近的地方，来过很多次，但依然很激动。今天在路上我们看到了狼，看到了藏羚，还拜了莲花生大师的吉吾寺，运气不错哈。

今天我们的藏族司机仁青又给我上了一课：

仁青：“我知道你们转山的心意很诚，但如果身体不舒服也没必要去转。而且拜佛转山也不是修行最好的方法。”

我：“藏族人不是很信仰这个吗？那你觉得修佛最好的方法是什么？”

仁青：“对身边的人好，对父母好，这个比什么重要。对身边的人都不好，拜多少佛也没用。”

我再次确认：“仁青果然是真菩萨。”

藏族司机仁青给我们上课续集，关于生意和修行：

仁青说：“生意是可以做的，但赚到够用的钱就行了。赚多了要捐出去，要不然不好的。举个例子，现在是萨嘎达瓦节，大家都来转山，神山脚下的酒店都涨价。酒店老板靠这个多赚了钱，然后自己也去转山。其实转多少圈也没用，因为在这个时候涨价的因果是很大的，转山补不回来。”

我：“酒店就是靠旺季赚钱啊，那你觉得老板们应该怎么做。”

仁青：“如果不信佛法的话，那怎么赚钱随便你。但如果信因果，想想那些转山的信徒能来到这里有多么的不容易。这时候不光不能涨价，还要给他们提供免费的水啊巧克力啊什么。这样相当于也随喜了信徒们的转山功德，比自己转山的功德还大。”

我：“商人都是逐利的，利益最大化是任务啊。”

仁青：“这个是绝对不对的，10块钱的成本，卖12、3就可以。赚的太多消耗自己的福报。我们家有个包子铺，生意好的时候我老婆把价格调高了。我回来让她把价格降下来，多收的钱也给人家都退回去了。”

我：“那穿奢侈品也消耗福报了？”

仁青：“偶尔奢侈品可以穿，也可以吃好的住好的，但要有限度。如果没有限度的消耗外在的奢侈品，福报会严重受损。钱多都装进自己的口袋也是不好的，也会损福报。我见过很多藏区的有钱人，家里人都会莫名其妙的生病或者死亡。”

我：“现代人压力很大，没有足够的钱很难应对突发情况。”

仁青：“钱多就过好一点，再对外捐赠一些。钱少就过差一些，基本生活都是没问题的。大多数人不快乐，觉得钱不够，不是真的不够，是因为喜欢和别人比较。”

我的思考：不只是佛教，中国的道教和儒家也是不主张过度商业的，因此中国历来是一个重农抑商的国家。直到500年前欧洲大陆靠着枪炮殖民了全世界，中国也在西方达尔文主义的影响下变成了一个商业国家。到了今天，中国已经是世界上最商业化的国家，人民的幸福感也是相对最低的。道理很简单，知足常乐嘛，有了生活基本需要的钱就收手，把主要精力放在商业以外的地方，可惜有几个人能做到啊。从这个角度看，我觉得自己是幸运的，没有在商业上面浪费太多的人生，这一定是前世修行的结果。

本命年冈仁波齐转山之皮央东嘎：皮央东嘎遗址是迄今为止中国规模最大的佛教洞窟，超过一千个以上。今天早上普兰下起了大雪，我们冒着风雪驱车一路赶到扎达，到了皮央东嘎已经艳阳高照了。这里被称为高原敦煌，壁画和佛像都很精美，只是保护的太差。东嘎石窟是村民管理，一个中年妇女带着钥匙给我们开门。皮央石窟是管理者是一个老大爷，据说已经在这里几十年了，悉心守护着这片瑰宝。老爷爷帮我们开门，给我们讲解，他自己就住在图六的简陋地方。据说萨迦寺曾计划派喇嘛过来管理，但政府没有同意，也不愿意划拨更多的资金。不知道几十年后，皮央东嘎是否还存在，司机仁青也说这里的文物已经被偷的差不多了。还是觉得有些痛心，一千多年的国宝就这样一年年的消逝。皮央石窟的老爷爷给我留下了极其深刻的印象。他离开每个石窟，哪怕只是上厕所，也会把门锁好，生怕有东西被盗。听说他12岁就在这里了，白天住在那么简陋的地方。这种坚持和信仰，只有一种原因可以解释，那就是前世的承诺。临走时我递给老爷爷我身上仅有的100块现金，他摇了摇头拒绝了。我觉得哪位有心的记者，可以拍一部老爷爷的纪录片，名字就叫：“用一生来守护。”

本命年冈仁波齐转山之古格王朝：每次来阿里都会来古格王朝，也每次都会站在山顶上喟叹人生。700年的王朝，毁于一场战争，只剩下些许土丘。还是佛教的生命力更久，虽然也破坏严重，但还是有些佛像和壁画保存了下来。但那些辉煌的宫殿和热闹的城市，最终就只剩下风中嘶吼的土林。700年是什么概念？盛世如大唐，不过就是三百多年。而如今的第一强国老美，不过也就二百多年的历史。从宇宙视角来看，阴极阳生、阳极阴生是亘古不变的道理，每一个王朝都会最终覆灭，包括宇宙本身。现在处于全球大变局的过程当中，50年或者100年之后的世界也许和我们今天认知的世界有巨大的差异。世界老大会由老美变成中国？或者由于人工智能的发展，国家的概念已经模糊？我们人类的生活方式会变成什么样子？虚拟世界会代替大多数的真实生活吗？学校和家庭还存在吗？我们今天的各种所谓努力，也许从更长期的视角来看都是无意义的。莲花生大师在一本藏文的经书中记载了人类直到毁灭的所有过程，我没读过，据藏人朋友说是随着科技的发展和人类欲念的永不满足，人类最终自己毁灭了自己。而且，经书中预示的某些信号已经出现……

本命年冈仁波齐转山之一万八千年的历史：今天来到穹窿银城，古象雄文明的都城，这里有一万八千年的历史。古象雄文明的地域包括了今天的阿富汗、印度河北部和青藏高原大部地区。同时，象雄文明还在一万八千年前建立了自己的宗教-苯教。真的很震撼，中华文明也就是五千年到八千年，这里居然早了一万多年。苯教的建立，也比世界三大宗教早了一万多年。后来莲花生大师来到西藏，将很多苯教的东西融入到了藏传佛教。今天藏传佛教的很多仪轨，比如挂经幡、转山等等，都是遗留苯教的东西。我觉得自己挺适合当一个考古学家的，我具备大多考古学家的特质：有冒险精神、能吃苦、对历史和文化有着狂热的兴趣。另外我淡泊名利，能在偏远地区的艰苦工作中找到乐趣。

本命年冈仁波齐转山之神山小镇：今天在神山冈仁波齐脚下的小镇塔尔钦休整，准备迎接明天的正式转山。我在2010年和2014马年曾经两次转山，也两次住在塔尔钦，亲眼见证这个小镇的变迁。2010年的时候小镇还没什么像样住宿的地方，很多都是青旅。现在可是鸟枪换炮了，大酒店有好几个，还有十几个项目在建，可见如今来转山的人群是越来越多了。今天遇到了大志，感觉自己精心准备的转山对他来说就跟喝凉水一样。大志从成都跑步到拉萨，是跑步哦，不是开车也不是骑车。他第一次转山就觉得好玩，是用7个小时跑下来的。我的天，5000-5650米的海拔，56公里山路哦。我每次转山都要筹备好久，从拉萨一点点过来逐渐适应高反。但对于大志来说，可能吃完早饭闲着没事，就顺便去转个山，当散步了，反正也用不了多久。看着他在萨嘎达瓦月转13圈，然后顺便登个七、八千米雪山的计划。我只能说：老弟，你真牛。

本命年冈仁波齐转山之转山第一天：今天是藏历萨嘎达瓦月的萨嘎达瓦日，一年中最殊胜的一天。选择今天转山，就是为了在经幡广场感受盛大的经幡仪式。2010和2014年转山，我都是一天转完的，不过需要早上五点就出发。这次为了参加十一点才开始的经幡仪式，选择第一天轻松走20公里，晚上住在芝热寺。热闹的经幡仪式之后，大批人群开始转山，90%以上都是藏民，还有不少磕长头的信徒。我们从冈仁波齐的背面开始走，然后是侧面，到了芝热寺神山的正面完全呈现在我们面前。无数次的叩拜，无数次的仰望神山的雄壮，明早看日照金山。

本命年冈仁波齐转山之风雪卓玛拉：今天下雪，我们一早从芝热寺出发，迎着漫天飞雪向卓玛拉山口走去。道路非常滑，上山和下山都有很多人摔倒，我也结结实实摔了两跤。在5650米的卓玛拉山口挂了经幡，为你祈福，也为众生祈福。本命年转山的目标顺利完成了，耶耶。

本命年冈仁波齐转山之从不赶路的旅行：我们这次的藏族司机仁青对我说，他跑车跑了这么多年，第一次遇到有人能把行程安排的这么好。以至于仁青在塔尔钦和我道别之后，开车返回拉萨，要带父母和姐姐一起重新走一遍我安排的线路。其实我安排行程的秘诀很简单，那就是从不赶路。从拉萨到阿里，一般人在日喀则也就是看看扎什伦布寺，但我会安排住两晚，在山顶的转经道跟着本地人逛逛小庙，然后在夕阳下俯瞰整个日喀则。很少人会在去阿里的时候专门抽两天时间去吉隆，但我会在吉隆乃村闲坐一个上午，喝着茶看着雪山，细细品味这世界最美的村庄。去扎达的人很少去穹窿银城，可那才是西藏的缘起。18000年的象雄文明和18000的苯教，怎么能不去瞻仰和怀古。再比如这会儿吧，刚转完山，我没有回拉萨，也不急着回西安，而是飞去喀什。在喀什古城小住几日，吃烤肉、看新疆舞、在古城的奶茶店闲坐几个下午，细细品味这座老城的风韵。

喀什-历史和未来的见证者：作为一个多次周游世界的行者，我必须检讨，因为这居然才是我第三次来喀什。这座2000多年的古城，见证了太多历史的兴衰，也经历了太多文化的变迁。如果你也喜欢历史和文化，那么喀什就是绕不开的话题。十五世纪海路开通之前，喀什是举世闻名的古“丝绸之路”南道、北道、中道的交汇点和交通枢纽，与中亚、南亚、西亚乃至欧洲和北非的通商历史渊源悠久，一直是客商云集享誉中外的国际商埠，被誉为“东方开罗”。我在亚洲和中东、南欧、北非旅行的时候，曾经见过很多与喀什似曾相识的景象。在喀什街头，你能看到类似北非埃及和摩洛哥的市场、类似中亚的建筑和清真寺、类似土耳其或者欧洲的饮食。至于人的长相，那你在喀什更是可以见到世界各地的人种，无论欧亚还是北非。我们可以想象那个丝绸之路繁荣时期欧亚大陆大融合的景象，商品、技术、文化，甚至还有婚姻和人种。这些，历史的喀什都是见证者。

谈到未来，现在全球最重要的事就是中美的两强之争。我身边的朋友，基本都看好美国，因为就目前来说中国的差距还是不小。但我坚定的看好中国，因为我是从几千年的视角来看问题。中国曾经在上千年的历史中都是世界第一强国，直到1453年土耳其人攻陷居士坦丁堡之后关闭了丝绸之路，事情有了变化。这时候欧洲发生了文艺复兴，海权文明开始兴起。欧美的强大历史，是利用枪炮殖民和掠夺的历史，也是海权文明兴起的历史。我们看看过去500年兴起的所有强大国家，从葡萄牙到西班牙、英国，还有今天的美国，都是海权国家。我在2003年游历欧洲的时候，站在土耳其伊斯坦布尔的欧亚大陆桥面前就曾经幻想过，如果有人重启丝绸之路，大幅降低陆运的成本，重塑欧亚大融合的共赢结构和经济共同体，那中国一定还会成为世界第一强国。今天世界发生的很多大事，看似对中国不利，比如俄乌战争。但其实，这些事都在把中国推向那个境地。从几千年的视角来看，没有任何强国是永恒的，一个朝代基本也就300年左右的生命周期，美国已经二百多年了。宇宙虽然处在不断变化之中，但也有基本规律，那就是周期轮转，善恶有报。不管你是不是相信所谓的“东升西降”，但强弱轮转就是宇宙基本规律。另外在我的概念里，美国早已经由最初的屠龙少年变成了恶龙。作为全球老大，一句“研制大规模杀伤性武器”就可以消灭一个国家，并把领导人绞死。试问这个世界上，有哪个国家在事后申讨过这种罪行。为什么没有？不就是美国牛逼没人敢惹吗。而对于其它没那么强大的国家，有点事就有各种貌似正义的人站出来申讨，好像刨了他们家祖坟一样。善恶必有报，这也是宇宙运行的基本规律，谁也逃不过。

我坚信中国一定会在重新打通丝绸之路之后再次引领世界，这是中国文化和价值观的必然，也是宇宙运行规律的必然。而喀什，作为丝绸之路的重要交汇点，一定会见证这个未来。

风中的艾提尕尔清真寺：距离上一次来喀什已经十年了，古城一如既往的繁华背后，还是有很多变化。旅拍最少有三、五十家，现代化的店铺也增加了很多。维族姑娘的穿戴，也比十年前更开放。还有满街的小学生，嘴里竟然都是地道的汉语。跟本地人聊天，才知道现在学校已经没有双语教学了，学校授课只准用汉语。现在的维族孩子，维语的读写很多都已经有障碍了，估计长大后基本就慢慢把维语遗忘了。第二是现在的年轻人大部分已经不去清真寺了，穿衣和生活习惯也更接近内地的都市人。世俗的生活方式有强大的同化能力，一旦开始上抖音、穿着时髦的服装，年轻人就会迅速成为都市大军中的一员。这种情况如果再回去的话可能就很难了，恪守古兰经教条的生活方式，除非有极强的自我约束能力和氛围。第三，现在的维族女孩子结婚，大多更喜欢汉人，或者是生活方式接近汉人的维族年轻人，这点真是我没有想到的。十年前维族姑娘要嫁汉人，家庭的阻力可是很大的。当然，传统的维族男人大男子主义很强，好吃懒做还打老婆的也不在少数。人都是向往更好的生活，况且女人的天性就需要更强的安全感，这个也是无可厚非。只是，这样发展下去，几十年后这一代年轻人成长起来的时候，喀什会是什么样子？那时候的传统还能留存多少？

我坐在艾提尕尔清真寺的广场，看着这座新疆最大的清真寺在风中略显落寞的身影，心里五味杂陈。我喜欢新疆人的浪漫与随性，也喜欢他们的歌舞和民族特色。但对于民族大融合的国家来说，也许更多的同一性才能保证更高的效率。在中国历史上，不管什么样的少数民族进入中原，都慢慢会被汉族的文化同化，这也说明汉族几千年来形成的文化价值观具有更强大的生命力。

无论如何，民族和个人一样，都只是历史车轮滚滚向前的螺丝钉。喀什最初信奉的也不是伊斯兰教，而是佛教。身处历史之中，你我都是过客……

本命年冈仁波齐转山之归来与总结：回到西安，历时近一个月的旅行结束，小结一下。要去的地方和要完成的任务都是圆满完成的，但也总是有各种波折。这个很正常，就和人生一样，一帆风顺反而是过于平淡的人生。对于自己来说，旅行路上遇到变数，我从来不会沮丧，反而是兴奋，所以我从小就知道自己是一个天生的旅行者。旅行与旅游的最大不同，是路上行和思的那一部分。行不必多说，徒步翻越了几个5000米垭口，绝美的风景伴随着身体的坚持，那种感受刻骨铭心。关于思，这一路上写了一首诗、两篇文化思考的文章、做了两个5万+的视频，还写了一篇关于经济的思考（点击量10万+，让我当了半天网红。也让我知道网红的碎片时间都被占满了，严重影响生活质量，不适合我这种自由散漫的人）。总之，这是一趟波折与惊喜不断，如同人生一般，让我有很多思考的完美旅行。今年我的人生功课本就是与万物合一，好好休息一晚，明天上终南山。

附录一：行程规划

五月十九：下午飞拉萨，晚饭后酒店休整

海拔：3650

五月二十：初一，大昭寺朝拜

五月二十一：布达拉宫、玛吉阿米

五月二十二：拉萨休整

五月二十三：拉萨—羊湖（4440）-卡若拉冰川-江孜白居寺-宗山古堡-日喀则

日喀则3800米江孜4040米

路程：430公里

时间：十小时

住日喀则

五月二十四：日喀则游玩，扎什伦布寺，夏鲁寺（备选）。

五月二十五：日喀则出发，萨迦南寺、北寺，萨木林，佛学院。住拉孜。

海拔：萨迦寺4300拉孜4000

路程：200公里

五月二十六：拉孜到珠峰大本营，然后下山住定日

海拔：大本营5200定日4300

路程：300公里

五月二十七：定日—吉隆沟乃村

海拔：吉隆沟2800

路程：300公里

五月二十八：吉隆沟休整徒步一天，住吉隆乃村。帕巴寺，莲花生大师修行洞

五月二十九：吉隆沟—帕羊

海拔：帕羊4700

路程：350公里

五月三十：帕羊到普兰县（与塔尔钦相隔100公里）。路上玛旁雍错和鬼湖，泡温泉。

海拔：塔尔钦4650普兰3900

路程：320公里

五月三十一号：普兰-普兰科加寺，普兰古宫，贤柏林寺-扎达土林-古格王朝看日落—扎达

海拔：古格和扎达3700

路程：300公里

住扎达

六月一号：皮央遗址和东噶遗址，托林寺。住札达。

六月二号：扎达到穹窿银城到塔尔钦。住塔尔钦。

塔尔钦4650米

路程320公里

六月三号：塔钦休整，或者这一天用于之前在路上机动。

六月四号：萨嘎达瓦日，塔钦（冈仁波齐转山）

海拔：5100-5200（住宿止热寺海拔）

路程：20公里

六月五号：塔钦（冈仁波齐转山）

海拔：5200-5650-4650（塔钦）

路程：34公里

六月六号：塔尔钦—狮泉河阿里机场，飞喀什。晚上古城吃烤肉

路程：200公里，开车三小时

六月七号：上午10点古城东门开园仪式，然后百年奶茶店，中午凯斯尔美食2-3点歌舞（或者晚上8-9:30凯斯尔，中午艾力江烤羊肉）。下午和晚上古城游玩。

六月八号：十点香妃园游玩，

晚上足疗按摩

海拔:1200

第22天六月九号：喀什飞西安

附录二：注意事项

1：高反是最大的问题，可以提前一个月吃红景天，但也不一定有用。药和氧气是肯定要配的，但到高原出现严重高反的唯一选择是退出旅行，马上转移到到低海拔地区。

2：路上各种问题都会出现，除了高反还有车辆问题、行程临时变更等各种突发情况，另外路上有些地方吃住条件比较差。原则是遇事商量，不抱怨、不指责、不吵架。最终决策必须听领队的，这个是铁律。

3：提前要到户口所在地办边防证才能去阿里和新疆。

附录三：装备清单

保暖内衣裤，多件速干T恤和长裤，薄厚抓绒各一件，冲锋衣，羽绒服，防水裤，高帮或中帮防水徒步鞋，低帮运动鞋，休闲营地鞋，登山杖（根据个人需要），头灯，救生哨，魔术头巾，防晒的帽子和太阳镜，保暖帽，保温杯，充电宝，防晒霜，个人药品（高反、头疼、退烧、拉肚子），血氧仪，氧气，面膜，护腰，个人洗漱用品等其它个人物资。