题记：强者担当，重任负起，胸怀宽广，任凭风雨。智者洞察，世间万事，淡泊名利，心自足喜。善者慈悲，是为怀柔，行善之举，悄无声息。强者智者，善者相融，寰宇因此，充满美丽。

其一：七律·强者不争

山高水长岁匆移，强者心中自有时。

名利无争清雅境，风光有意卷舒姿。

内涵深厚锋芒敛，外力雄浑功法奇。

世道繁华皆过客，胸怀博大最相宜。

其二：七律·慧者不露

无边无际道无极，智慧心怀自有奇。

不露锋芒藏锐器，深存谋略解难疑。

言词简练机锋隐，行动低调本色宜。

知止才能生敬畏，目光如炬亮如斯。

其三：七律·善者不彰

如风善行惠如期，造化常伦自造宜。

静意不彰观静水，灵光乍现药灵芝。

慈悲为本悯生众，宽厚是源知礼仪。

行者无疆终不悔，结缘道法树丰碑。

        强者不争，慧者不露，善者不彰

      《箴言集》里有句话说：“深藏不露是一种卓越的才能。”此言我深以为然，天道忌满，人道忌全。

      一个人若是过于显露锋芒，便偏离了自然道法，违背了人性常识。

      真正的高手，不显山不露水，懂得守拙藏慧，从而乐于天地之间，远离是非灾祸。

01．强者不争

      老子有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”人生在世，唯有不争的处事态度，才能在世间立于不败之地。

      齐白石尚未成名之际，为了维持生计，他经常给人作画。

      有一次，他应一位富人之邀绘画，然而在签名之际，富人坚决不允许他署上自己的名字。

      齐白石并未反驳，顺应富人的意愿，写下了他人的名字。

      多年后，富人才发现自己失去了一幅真迹。

      有一段时间，京剧大师梅兰芳先生曾向齐白石先生请教绘画技艺。

      一次聚会上，齐白石衣着朴素，显得有些被冷落。梅兰芳举起酒杯，郑重介绍道：“各位，我要给大家介绍一下，这位就是我的老师，齐白石。”

      这两位行业巨擘以谦卑的姿态彼此尊重，创造了更为崇高的境界。

      时过境迁，他们并没有因为不争而被遗忘，相反，他们赢得了更多的尊敬。

      有这样一个巧妙的比喻：社会犹如一杯清水，每个人都是杯中的水。

      当人与人之间争斗不休时，水中的波澜将愈发翻腾，使得水变得浑浊不清。

      然而，如果我们能够不争，原本翻腾的水将逐渐平静，每个人也能够更好地沉淀自己。

      是非纷争、名利追逐，并非我们追求的最重要的目标。只有不争，我们才能换来内心的平静与安宁。

      在这瞬息万变的世界中，我们要坚守目标，忍受孤独的时刻，以从容面对变幻莫测的人生。

      只有通过不争的姿态，我们才能真正体验到平稳安宁的人生之美。

02．慧者不露

      《围炉夜话》中云:“伏久者飞必高，开先者谢独早。”

      意思是说，长久的隐匿蛰伏，他日必定能飞黄腾达，过早地展露锋芒，往往会迅速走向衰败。

      做人的最高境界，在于即使具备出众的才智，也能保持谦卑和谦逊，不显露锋芒。

      嘉靖二年，年仅二十岁的徐阶高中探花，可谓少年得志，前途明媚。

      初入官场的他，坚守正义，无所畏惧，因此得罪了许多人，屡遭暗害。

      更因冒犯了当时内阁首辅张璁而被贬，这一次也让他见识到了官场的黑暗。

      通过这番历练，他学会了收敛锋芒，获得了当时首辅夏言的器重，得以重返京城。

      然而，善于揣摩嘉靖皇帝心思的奸臣严嵩推翻了夏言的地位，成为新的首辅。他肆意清除异己，残害忠良，掌控着朝政，企图除掉徐阶。

      为保全自己，也为了推翻严嵩，徐阶变得更加低调内敛，暗中积蓄力量，表面上假装顺从严嵩，甚至与他结为亲家。

      许多忠臣误以为他投靠了严嵩，对他鄙夷唾骂，而他却选择了沉默，委曲求全。经过十多年的隐忍和蛰伏，终于找到了时机，成功推翻了严嵩一党。

      《呻吟语》中写到：“精明也要十分，只须藏在浑厚里。古今得祸，精明十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐不精明，乃所以为愚也。”

      为人处世，如果不懂得克制自己的锋芒，只会招来麻烦，难以在人世立足。

      与其张扬自大，锋芒毕露，不如低调克制，隐藏智慧、守持谦逊，这样才能成就更大的事业。

03．善者不彰

      太上曰：“积德无需人见，行善自有天知。”意思是，积德行善哪怕没被别人看见，迟早有一天会有福报。

      善良无需高调宣扬，你的善良本身就会散发光芒。

      春秋战国时期，齐国发生了严重的饥荒，老百姓们饭都吃不上，许多人因此饿死。

      当时，有一个叫做黔敖的人，为博得一个好名声，遂决定去路上向受灾的人分发食物。

      他刻意对着路人高声呼喊：“这是不要钱的食物！快来吃吧！”

      然而，灾民们都无视他的存在，没有一个人愿意理会他。

      有一位灾民经过时，黔敖拦住了他，用一种居高临下的口气说道：“喂，叫你呢！过来吃！”

      他本以为这个灾民会对他充满感激，感恩戴德，但没想到灾民瞪了他一眼，坚定地回答道：“我宁愿饿死，也不会接受你的食物！”

      善良并非只有施予，更重要的是对他人的尊重。

      《朱子家训》有言：“善欲人知，不是真善。”

      发自内心的善良，宛如春雨，无声地滋润着万物。

      真正的善良，并不期望获得任何回报，也不会计较得失。

      否则，善良就变得虚假，将善行当作一种交易，磨灭了善的本质。

      最体面的善意表达方式，不是高高在上地施舍，而是悄无声息地保护。

      不动声色的体贴，不炫耀自己的功德，才是真正的善良。

      结语：老子讲：“大智若愚，大巧若拙。”山不露其高，不影响其高耸云端；海不露其深，不影响其容纳百川。生而为人，当抱朴守拙，藏而不露，不争一时之短，方得一世之长。

      穷则独善其身，达则兼济天下。善待别人，就是在成全自己。

      往后愿我们在收敛自我、善待他人的行为中，低调无言地前行，走向强大，成全自己。

                2024.02.25