空中楼阁——创造的想象
艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。
作者拿一个艺术作品做实例来讲——王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
这首诗的主人是班婕妤。她从失宠于汉成帝之后，谪居长信宫侍奉太后。昭阳殿是汉成帝和赵飞燕住的地方。这首诗是一个具体的艺术作品。王昌龄不曾留下记载来告诉我们，他做诗时心理历程如何，他也许并没有留意到这种问题。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想见大概。他做这首诗时有哪些心理的活动呢？
作者认为他必定使用想象。想象是指在心里唤起意象，有再现的，有创造的。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。从这个实力看，创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。
“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情景，不言怨而怨自见。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用:一是分想作用，一是联想作用。“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。
有分想作用而后有选择，只是选择有时已经就是创造。
联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
“拟人”和“托物”都属于象征，所谓象征就是以甲为乙的符号。甲可以做乙的符号，大半起于类似联想。
诗有可以解说出来的地方，也有不可以解说出来的地方，不可以言传的，全赖读者意会。在微妙的境界，我们尤其不可拘虚绳墨。
思考:艺术是创造出来的，创造又和联想是有关的。有些东西是可以说出来的，但也有东西是说不出来的。这就要靠自己的意会了。
