聪明是个褒义形容词，但很多时候，聪明反被聪明误，郑板桥就认识到这点了，因而写下“难得糊涂”几个大字悬于书斋。正是聪明难，糊涂难，难得糊涂亦聪明。

薛玉森先生在“文史｜苏东坡的《洗儿诗》”一文中谈到：苏东坡有《洗儿诗》写道：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”大意是：人家生儿养儿都希望儿子聪明伶俐，但我却被聪明耽误了一辈子。所以，我愿自己的儿子生来就傻笨呆痴，如此才能无灾无害地做到公卿的高位。“洗儿”，旧时风俗。乃婴儿出生三天或满月，唤亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。为孩子祈求平安，祝福孩子长大后大富大贵，给家族有继带来吉祥，光宗耀祖。然而，苏东坡作为一位世人公认的“大家”，为何要在诗中生出相悖的想法呢？或许，这与他一生坎坷不平的仕途遭遇有关吧！

其实，苏东坡何尝真的希望自己的儿子“愚且鲁”吗？非也。在他被贬黄州的时候，恰巧侍妾为其生下一男儿。于是，在当时的心境与背景下写就的《洗儿诗》，不过是其因政治生涯曲折而引发的激愤之语罢了。该诗表面上是为孩儿而写，但实际上则是既讽刺了权贵，又抒发了对自己平生不得志的心灵感叹。不过，由于政局万纷变幻和个人复杂矛盾的世界观所造成的结局，苏轼却将其归咎于聪明所致，也不能不说是一种悲哀。为此，后来便出现了反其意而为之的两位历史人物。

明成化二十三年（1487年）的进士杨廉作了这样一首诗：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”意思是说：苏东坡只愿生儿愚笨，那只是因为他自己占有的聪明太多了，而我这一辈子都是愚蠢和粗鲁的，所以我生儿子愿意他聪明。哪怕他比苏东坡还聪明，我才高兴呢！

明末清初的文学家钱谦益（学者称其为虞山先生），也写过一首《反东坡洗儿诗》：“东坡养儿怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿”。该诗直抒胸臆，其想法正与苏东坡相反。

然而，苏东坡的《洗儿诗》也好，后人反其意而为的《洗儿诗》也罢，都不难看出，这诗中的真谛，是让人拿得起却放不下的、瞬息万变的百味人生。

以上是薛玉森先生对苏东坡《洗儿诗》的观点，本人也想就此唱和一首：

和苏轼《洗儿诗》

補缺樓丨胡德棒

养儿何望愚和明？岂怪鲁聪误此生？

孺子还需看造化，如无灾祸胜公卿！