「子路篇第十三」26-27
【原文】
26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
27 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
【译文】
26 孔子说：“君子泰然而不骄矜，小人骄矜而不泰然。”
27 孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言合乎仁德。”
【注释】
“君子”，此处指有德者。
“泰”，安也。安定平和。
“骄”，骄矜。傲慢自负。
“小人”，此处指无德者。
“刚”，强也，坚也，劲也。
“毅”，有决也。志向坚定而不动摇。
“木”，质朴、率真。
“讷”，言难也。会意字，从言，从内。表示有话在肚里。此处指“慎言”。通常是将“讷”解作“迟钝”，颇含贬义，今不从。
“近”，合乎。如“不近情理”。
【评析】
君子乐道无争，坦荡安仁，故能“泰”；小人重欲好利，偏狭悖理，故不“泰”。君子谦恭自律，仁民爱物，故不“骄”；小人恣肆逞欲，矜己傲物，故曰“骄”。
“刚”乃正大光明、坚强不屈之精神。“刚”则“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，一切毁誉利害，俱无以动其心；“毅”则有决，志向坚定而不动摇。为仁“任重而道远”，非坚毅则无以负重致远。故儒家志道行义，皆有赖“刚、毅”之德而成。
“木”则有质朴率真，无伪诈华饰；“讷”则有慎言之得，少妄语之失。故为人直而信实，少不得“木、讷”之德相随。
“刚、毅、木、讷”是仁德诸端之四，乃行义为仁之所必需，故曰“近仁”。
