湘西三大邪术，赶尸、蛊术、落花洞女。

如今，赶尸和落花洞女已经随着历史被掩埋，成为传说。可蛊术直到现在任然存在。蛊可治病救人，也可害人。

蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。有一种说法是，蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

所谓九狗一獒，百虫一蛊。蛊的制法正是把许多种虫子放在一个容器里，让它们互相残杀，最后所余的最强者，即成为蛊。

《通志·六书略》蛊条：“造蛊之法，以百虫置皿中俾相啖食，其存者为蛊，故从虫皿也。”）

而擅长此道的大多为妇女，代代相传。

滕依依的故乡就在现如今一个苗族自治地区，他们的生活和别的地方没有什么不同。

但这里，蛊术一直存在，因为她亲妹妹就中招了好几次。

如今很多的蛊术已经失传了，目前滕依依知道的，并且经历过的就只有一种。

不过现在蛊女的能力已经越来越弱了，因为这一脉不是主动学习传承，而是被迫传承。所以她们不会那些古老的术，只会养蛊、放蛊。

所以这种被削弱了的蛊术，一般只有很小的孩子会中招，十几岁的孩子基本上是不会了。

这里很多人都是知道的，老一辈的也大多会解这种蛊，只是现在很多年轻人已经不相信了。

现如今，这些还存在的蛊女，是不会让别人知道自己真实身份的，甚至连家人都会瞒着。

但生活在一起的，难免有被家人发现的。滕依依的一个异性朋友，他姑奶就是个蛊女，这边对这种蛊女称作“草鬼婆”。

听他说，他姑奶咽气儿的那天，家里长辈把所有人都叫出屋外，不准在屋里守着，谁都不能靠近，并且千叮咛万嘱咐，不管姑奶叫谁，都不许应。

直到他姑奶咽气儿，家里长辈才进去查看。将姑奶安置好之后，家里人把床板掀开，床下全是罐子，大大小小有很多，罐子里都是些蚂蚁、乌龟、蛇、虫等。

家里人一直猜测姑奶就是草鬼婆，但姑奶从来不承认。据说草鬼婆每隔一段时间必须将蛊放出去，不然自己就会痛苦不堪，有时候受不了，甚至会放到家人身上。

而接蛊婆的衣钵，就是在她咽气之前，会喊家里下一代女子的名字，如果你应了，你便自然而然会了这种蛊术，接了蛊婆的衣钵，甚是神奇。

滕依依的妹妹才五岁，这几年老被草鬼婆放蛊，所以家里人都说，可能附近邻居谁家里就有草鬼婆。

中蛊之后，妹妹就会生病，然后吃药打针住院也很难好，病情反反复复。

只要病情超过一个星期没治好，家人就会用解蛊的方式来治病。

滕依依看过好几次，奶奶给妹妹解蛊的过程，其中有一次印象特别深刻。

那次妹妹突然发烧，因为才两岁多，所以医生要求住院。

可在医院住了一个星期，仍然没有完全好，病情时好时坏，看似没有太大的进展。

家里人看着妹妹一天天消瘦的小脸儿着实心疼又着急。后面还是奶奶说，给妹妹滚一下鸡蛋吧。

滚鸡蛋就是解蛊的方法，一般用土鸡蛋最好。在妹妹晚上睡之前，先用生鸡蛋在孩子不舒服的地方，每个方向滚三次，每滚完一个方向要让孩子对着鸡蛋哈三口气，边滚边嘴里念念有词。

滕依依也不知道奶奶念的是什么，声音很小完全听不清楚。

滚完后用一根穿了黑线的针，从鸡蛋一头扎进去，然后用黑线将鸡蛋缠绕起来，最后找一件妹妹贴身常穿的衣物包起来，放在妹妹床头。

第二天起来，奶奶就把妹妹床头的鸡蛋拿出来煮熟剥壳。

剥开后，那个情形让滕依依简直大吃一惊。整个鸡蛋全部布满了针眼大小的孔洞，鸡蛋内部已差不多被吃空了。

不像是那种坏了的鸡蛋，就是密密麻麻的针孔，除了孔洞，鸡蛋其余地方颜色很正常。

奶奶说这次中了蚂蚁蛊，这个鸡蛋都快被吃空了。说完便用纸钱把鸡蛋包了起来，放在盆里一起烧掉了。

奶奶说要连续滚几天鸡蛋，直到剥出来的鸡蛋完好无损，蛊就彻底解了。

当天，妹妹就不再发烧了，精神也好了些。

第二天，奶奶用同样的方法给妹妹滚了鸡蛋。第二个鸡蛋剥开后，那些孔洞少了很多。到了第三天之后，剥出来的鸡蛋就已经完好无损了。

妹妹的病也彻底好了，终于接回了家。那些鸡蛋都是拿的母鸡新下的，而且三次方法都一样，鸡蛋也是一天天变好。要说是巧合，确实有些牵强。

奶奶说这个方法不但能解蛊,烧的时候，草姑婆也会难受。

之前妹妹还中过乌龟蛊，不过中得不深，只有浅浅一个脚印，滚了一次鸡蛋就解了。

经过妹妹这几次中蛊、解蛊，滕依依的世界观早已被颠覆，这世上本就很多东西是无法用科学解释的。

或许我们可以不信，但对大自然，始终应该保持一颗敬畏尊重之心。