非常认同“真正的管理是管理自己，不是管理别人。”我引申为“真正的教育是教育自己，不是教育别人”。
作为一个老师，给孩子们订的希望和目标，比如说让他们成为诚实、善良、勇敢、好学、勤奋的人。我们问过：自己是不是这样的人吗？如果不是，那是否给学生真实的路径可寻吗？只有我们能从丛林中找到那条路，才可能给学生带路，才有能力给孩子们带路，帮助他们走到目的地。难道不是这样吗？
常常有一种深深的自责感。让人更为难过的是，作为师长，看到孩子们懒了、走偏了，不是我们预期的样子，会怒言相向，完全不顾孩子的承受能力，完全没有同理心。我想，为什么我们会没有同理心呢？因为我们自己就从未涉足那条通向“诚实、善良、勇敢、勤奋、好学”的那条路，自然没有办法帮到孩子们。让人难过的还有，我们尽力而为地教教材、提高学生的成绩，不惜把学生教笨，教‘死’，逼得无路可走。何苦呢？什么是真正的爱孩子？什么是真正的感同身受？如果老师和学生同陷在这样的泥潭中苦苦挣扎的话，那我们的教育还有什么兴趣可言？还有什么希望可言？所以，真正的教育是教育我们教师自己，不是教育别人。
其次，要做到亲力亲为，知行合一。如果让学生捡地上的垃圾，我们老师从垃圾上踩过，对那片垃圾无动于衷。那会有怎样的后果？教育的本质是引领、是唤醒，而非简单的告知与交换。管理好自己，从思想上和行动上，让自己站到一个新的高度上，站到自己给学生预期的目标那里吧！
南怀瑾老师说‘教师’二字的含义，他一辈子都不愿让别人称他为老师，他说自己没有学生。我想这不是傲慢，这是对自我修为的一种勉励和苛责，告诉我们“老师”二字的责任之重。扪心自问：我们自己是抱着这样的心态做学问吗？懂一点点知识，都觉得自己很了不起，看不起小小的孩子们，经常用指挥的命令的语气跟他们讲话。如今，读到南老的这句话，我想虽然从思想上达不到南老的那种高度，但完全可以从精神上，从做学问的态度上向他靠齐“虽不能至，心向往之”。
教育最早是发生在家里的，西方的权贵请的家教，以及‘孟母三迁’的故事也说明了古人对家教的重视。但是现在教育已经成批成规模化，很多人都觉得学校是教育的最重要的阵地，其实不然，学校可以教给孩子知识和技能，但是不能很好地培养孩子的人格、品德。这一点西方教育中有很明显的体现，澳大利亚的学生在学校犯了错误，老师们不会为此承担责任，花时间去解决，他们认为家长应该负这样的责任。德育又影响着智育，影响着知识的教育过程，我们现在好多家长，上学时间把孩子送进学校，放学了又送到辅导教育机构，基本上一天到晚不与孩子见面。在农村有很多的双留守儿童，父母外出打工，把孩子留在家里让老人看看照顾，一年到头可能会回来一两次，这在西方教育学者看来就不能理解，但是我们觉得是正常的现象。这是不是应该引起我们的思考呢？
在我国的基层学校不仅是教育学生，也承担着家长教育这样的一个功能。该怎样去让家长认识教育？自己的参与教育？这才是我们最应该去反思的，也是解决问题的态度，而非一味的抱怨。2019/5/24
