殷墟遗址女、母铭文的认定，是构成“妇好”的主要原因

  因为如此，婦好、司母辛成为殷墟五号宗庙遗址的主角。

  这可能存在巨大错误！

因为殷墟五号宗庙遗址的主人更可能是高辛·辛妃简狄。

  辛妃•简狄正是以这样的地位和身份存在着，她为古帝（喾）妃，生殷始祖（契）；她是繁育殷商一族的宗母，是殷商王族源出之母泉，是受殷人崇拜、德配天地的母神。所以在殷商立国后，她的后人才会在王城内单独为其盖宗庙，接受殷商历代王的祭拜。

如果五号遗址的主人，身份只是殷商某王的妃，则她死后要么与这位王合葬在王陵区，要么葬在等级比王低的墓，而不会有所谓的“宗庙”，更不会凌驾在王之上，在王城内单独建墓立宗庙。

因为按古代的制度，仅以某王的妃的身份，没有资格在王城内设宗庙、接受后面历王的祭拜。

王族宗母，这样的身份才是唯一的，恒久不变的，能被宗族内历代王所认可、接受并祭拜，她是整个宗族人群崇拜和光耀的对象。

  商王朝武丁配上偶的身份不足以使“妇好”有王庙格局和在王城宗庙区留下一个墓。

  非常不符合古代的礼仪制度！