哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
宰我之谏，不合时宜。哀公已日落西山，策略再良也不足以救治。成就之事，则无需再说三道四；哀公的大势已去已成定局，则不需再谏。虽宰我不识时务，但夫子宅心仁厚，不再予以追究。
世上的事情历来如此，识时务者为俊杰。审时度势，才能对症下药，才能有功于事。已经时过境迁，再去画蛇添足，不但徒劳无益，还会被人贻笑大方。
从另一方面来讲，夫子随不满意弟子宰我的行为，但毕竟木已成舟，再责怪于宰我，同样也是于事无补。所以，夫子选择了正确的态度———既往不咎。
既往不咎，是一种理智的处事方式，需要良好的心理素质和修养。当别人犯过错误，当别人伤害过我们，多一些宽容，多一些体谅，我们的内心也会多一份安宁。
当然，既往不咎绝不是纵容罪恶。对那些罪大恶极或死不改悔，必须除恶务尽。但生活中，人与人大多的过节，都是可以调和的。我们应该本着夫子“和为贵”的宗旨，过去的，就叫它过去。大大方方地说上一句，“既往不咎”。
