一、 人生苦不苦
终日忙碌只为饥，才得饱来便思衣。
绫罗绸缎买几件，回头看看房屋低。
高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，恨无田地少根基。
置得良田千万顷，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，叹无官职被人欺。
县丞主簿不愿做，想要朝中挂紫衣。
五品六品他嫌小，三品四品还嫌低。
当朝一品为宰相，还想面南去登基。
心满意足为天子，更望万世无死期。
人心不足蛇吞象，不种善根费心机。
若要世人心满足，除非南柯一梦西。
《十不足》[明]朱载育
这首《十不足》道尽了人生之苦，无论你处在人生的哪个阶段，都苦不堪言。
二、 为什么会苦
让人们痛苦的是“欲望”得不到满足；而满足以后依然痛苦，是因为“贪欲”永无止尽。
这还只是自我的小苦。更苦的是为达“欲望”，不择手段、作恶多端后，所遭遇的“果报”。正是这种因果的自然规律，将人们拖进了无尽的痛苦之中，难以自拔。
三、 如何离苦得乐
我们听说过有谁因为做了一件坏事，而欣喜若狂的吗？我们看到过有谁因为做了一件大好事而痛苦要死的吗？所以只有行善，才能让人在本质上获得“快乐”。
佛说“离苦得乐”的方法时，没有说“离欲得乐”，注意，这里很严重。不是要切断欲望，如果没有欲望，那是木头。“贪欲”与“苦”之间不是简单的联系，比如“慈善”、“慈悲”也是一种“欲望”，佛祖发心“普度众生”也是一种“欲望”。所以“离苦”的方法绝不是“灭欲”。
佛说：“离苦”的方法是“诸恶莫作”；“得乐”的方法是“众善奉行”；而且不是收要过给别人看，而是“自净其意”，时刻带着觉察去做。顺应“姻缘果报”去追求快乐，便是“带鞭骑驴不伤他人田”。
孟子说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”。
我们看孟子也没说不能有欲望，但不同之处在哪里呢？在于“欲”的时候，我们自己要知道。知道什么呢，知道我们“可以欲”，也“可以不欲”，这就是善，此时就“离苦”了。你不信吧？因为你没做到，“有诸己之谓信”；如果时时刻刻做到，打成一片，就“充实之谓美”，此时就“得乐”了；你美了，还能照耀影响到别人也美，就是“充实而有光辉之谓大”，这是规律，是道，不是你的我的，是大家的。更高的境界，因为没到，所以不信，也不必谈。不过也正因为此，人生大有希望，把欲望放在这个上面，大可去追求。
所以，要怎么活才能离苦得乐，对我们人生的七情六欲，要带着觉察，诸恶莫作，众善奉行。
