有一个医生，叫作本杰明·拉什，是美国当年的国父之一。他在美国闹瘟疫的时候去帮别人治病，他治病的方法是放血疗法，华盛顿就是被这么放血给放死的。这个放血疗法一定会死很多人吗？你想，人本来就那么虚弱，还放一盆血，可能会死很多人。但是，也有人能真的好，就是放了血以后，过两天好了。所以，当本杰明·拉什的手里边死了无数个病人以后，本杰明·拉什越来越坚定地相信放血疗法是有效的。为什么？因为，他认为这些人本来可能会被瘟疫全部带走，经过这样的放血，你看这个人活了，那个人也活了。他只要找到那么十几个人，然后活了，他的信心就会倍增。他满怀着荣誉感、激情、觉得自己特别棒的心情，天天给人放血。你想，这种方法能杀死多少人！
但是这个案例说明什么呢？就是用证实的方法来证明一个东西是否科学，没有价值，这就是可证伪性的根本。你比如说，问一个算命的人：“你这个算命准确吗？”“当然准了，你开什么玩笑，你看这老张，他们家丢了东西，我跟他说往东找，找着了。这老李，他闺女出了点事，我跟他说怎么破，这破了，多高兴。你看，我这一墙的锦旗。”这一墙的锦旗叫什么？都叫作证实。但是证实无价值。那大家可能会很奇怪，说证实怎么会无价值呢？你来找我，你说你家丢了东西，我就东西南北地跟你胡说，来上一千个人，东西南北我都说，最后至少得有四分之一的人感谢我。有这四分之一的人感谢我，我就足够成为神汉，我就可以挂锦旗了，你看，这就是证实。所以，你用证实的方法来证明这个东西是科学的，没道理。人的身体有自愈的能力，那些人极其强壮，得了瘟疫，放了一盆血，他们也还能活下来。这就是我们说，为什么可证伪性很重要。
卡尔·波普尔提出这个可证伪性的核心含义是什么呢？可证伪性标准：“主张一项理论如果有用，它所做出的预测必须是明确的，理论必须两面兼顾，也就是说这项理论在告诉我们，哪些事情会发生的同时，应该指出哪些事情不会发生。如果不会发生的事情确实发生了，我们就得到了一个明确的信号：这项理论有问题，它可能需要修正，或者我们需要去寻找一个全新的理论。不管哪种方式，我们最终有一个更接近真理的理论。相反，如果一个理论不能够把任何可能的观察排除在外，那么它将永远不能被修正，同时我们将被禁锢在当前的思维方式中，失去了取得进步的可能。这就是说，一个成功的理论并不是可以用来解释所有可能的结果，因为这样的理论本身就丧失了任何预测能力。”
