各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
在讲“迈向高等心灵”之前，先回答两位学员所提出的问题。
有一位学员问到，他说：“请问学习《道德经》可不可以缓解或者疗愈精神上的疾病？”
能不能缓解或者疗愈精神上的疾病？可以的，包括忧郁症、躁郁症。如果你能够认真地来学习《道德经》，因为它会帮你把心量打开，把视野打开，把我们很多错误的观念、知见校正过来。
所以，当我们心打开之后，你很多精神上的疾病都会自然地逐渐地修复、康复。还有，因为《道德经》它不是引导你去依赖药物，不是引导你去抓取偶像。《道德经》它是协助你道法自然，回归自然，回归与天地的连接、融合，而大自然本身它就是能够帮助我们身心的放松。
一个人，你在城市里面很郁闷的时候，你就会想到大自然，到户外去走走。为什么呢？大自然本身它就是能够帮我们疗伤、止痛。大自然的空气、水质、生态环境、芬多精都可以帮我们治疗我们身心上的疾病。
所以，地球上所谓的那些长寿村，你可以看到一个共同的现象：那个环境、那些村庄一定是没有被工业、科技所污染的生态环境，一定都是跟大自然非常良好结合、和谐相处，人也是过着顺天之道的生活。
这就是老子他的智慧，他希望我们要回归到与天地的连接。因为我们每个人的生命，我们就是来自于天地呀，来自于整个大自然呐，那是真正我们每个人生命的源头。当我们脱离了大自然，我们的生命就像跟我们生命的源头切断开。
所以现代的全世界的这一种走向、引导、趋势，这是错误的，把人类带领脱离大自然，然后集中在城市里面，就像关在鸟笼里面，所以很多人他活得很痛苦、活得很苦闷，因为他离开了天地父母，离开了生命的根源。
所以他在城市里面，又是跟各种电脑、电器经常处在一起，他就会越来越烦躁、越郁闷。工作一段期间之后，他会反观：我的生命意义到底在哪里？当一个人他越苦闷、郁闷的时候，他就会越想往郊外。假日的时候，大家都会尽量往郊外，那就是要找回我们的生命的源头，找回我们的生命的根源。
而《道德经》，它就是帮助我们跟我们生命的源头来连接。一方面，因为《道德经》所讲的都是整个宏观的、宇宙观的，不是在那个小我的世界里面一直练功夫，一门深入。它不是那样的世界啊！
《道德经》给你的就是打开心胸视野、打开度量，你来到正确的理解，你就会远离颠倒梦想。所以，它是让我们从根本来化解各种问题。
你们前面有学过一堂课就是：“学习术与学习道有何不同？”你们学过了嘛？“学习术与学习道有何不同？”有没有？那就是让大家了解老子所讲的道跟一般人所学的术有什么不一样？
有位学员问到，他说：“我恐惧死亡，学了《道德经》后，知见上知道死亡是生命形式的转换，心安了一些，但真正到了要往生的那一刻，仅仅知道生命形式要转换了，就能不恐惧了吗？”
我想这是很多人也存在的一些问题，因为你现在才刚学《道德经》，而且也是知见上的知道，你对于大自然的真理实相，还有生命的实相还没有深观，还没有深入好好地去体会。当你深入去体悟之后，你就会知道死亡只是个幻象，只是个假象。
来，这一点很重要：一般人看不透死亡的实相，把死亡看得很真实。然后告诉你死亡多么地恐怖、多么地恐怖，然后死亡的时候像什么样、像什么样。这些呢，它会让众生种下很多错误的因、错误的种子，然后让众生一直害怕、畏惧死亡。当众生畏惧害怕死亡的时候，宗教就有做不完的生意。问题是很多的人，他们本身他也不知道，他也不知道他这样的观念、知见是错误，结果就一代传一代地用错误的观念、知见再传给别人。
老子希望我们不要带着任何的先前的观念、知见，把那些都放下，重新来看清真理实相，看清生命实相。你来大自然里面，你好好地去看。
昨天、前天也跟大家讲过：在大自然里面没有所谓的死亡；大自然里面没有所谓的肮脏；动物出生为动物，不是“三恶道”，它们本身过得都很自在、很快乐。是人类去向它们贴上标签，人类去界定它们，那是人类本身的问题。看得不够客观，看得不够全相，然后从人类的立场去看，去界定。
我看到很多的动物，它们过得都比人快乐啊。那些鸟，它们过得比人自在耶，它们不用愁眉苦脸在那里打坐啊。真的，它们可以常常在那里：只要吃饱之后，它们就是玩游戏、唱歌。
而很多的动物，像狗，它们心灵都很单纯，不是无知，它们心灵都很单纯。那些狗，它们不会设计陷害、伤害别人，也不会展现我慢，不会说要炫耀自己很行，然后要一大堆狗追随着它。真的，狗它们也不会去催眠其它的狗要追随它，不会啊！
所以要知道，大自然的实相，本身它们大部分都是过着顺天之道的生活，而人类所过的生活很多都是背天之道的生活。越是都市化的生活，越是所谓的科技化的生活，离道就越远。
所以，当一个人被灌输错误的观念、知见，把生命的变化断章取义、截取片段，说这个就是死亡。但是生命它并不是真正的死亡，它只是变化。
像毛毛虫，它长、长、长大到一个情况，它去做一个茧起来，然后它就进入等待生命的蜕变。那些生命的蜕变是毛毛虫本身练功夫练出来的吗？你们有没有看毛毛虫它结一个茧，然后在里面等待生命的蜕变，有没有看过？有嘛。
难道它在里面它在练功夫吗？难道它在里面，它在入定，然后修得很厉害，然后没多久才长出翅膀吗？不是耶。它们都是到一个情况，它们长到一个情况，它们就知道，所谓的预知时至，它们就知道它们蜕变的时间到了，并不是悲哀，并不是不好。
毛毛虫的阶段，我就好好地过每一天的生活，来到一个阶段，它们知道它们生命要蜕变了。好，它们就不吃东西，然后开始去找一个地方，它们会去找，找哪个地方是安全的地方，然后就做个茧，然后让自己在里面全然地接受整个法界、大自然的孕育、化育。
并不是说：“很悲惨，我毛毛虫我快要死掉了，我生命快要走到尽头，我快要死亡了。然后像人类所讲的那种作个茧自缚，自己自讨苦吃。”不是这样啊！它们成长、成长，然后来到一个阶段，它们就知道生命要进行蜕变。
好，它们全然地接受，欢喜心地接受，然后去做一个保护的茧，做起来，然后身体就在里面全然地进入所谓的无为，完全不需要你去做什么，你就只要做一个茧，不受外境的干扰，全然地接受整个法界的化育，不是去练功夫。这时候，它就在里面静静地、静静地等待，生命它就自然地进行蜕变。
这个都是大自然的力量！你只要顺天之道而为，大自然就会给你。你在里面，一样，必须要整个大自然的能量，地、水、火、风、空，一样，继续，就像天地父母继续在呵护你。
然后，它在里面就是无为，只是接受天地父母的祝福、能量，然后这样慢慢，没多久，从一只没有翅膀的毛毛虫，然后慢慢地、慢慢地，它就孕育到一个阶段，它就知道会破茧而出。
而且它们破茧而出的时候，是它们生命比较脆弱的阶段，但它们知道它们在毛毛虫的阶段，它们就知道要选择什么地方、选择什么角度。当它要蜕变的时候，在很脆弱那个阶段，它们可以安全地蜕变。
它们都有智慧的。而在这个蜕变的过程，全部都是无为。它们也这么样地全然地信任生命、信任法界、信任大自然，它们都是合乎道在运作。
哪里把生命看得那么样的悲哀、悲观，还活着的时候就一直在担心：“我什么时候会死亡啊，怎么办哪？我什么时候怎么样啊？我赶快要修行，修到我要知道，早日知道我哪一天什么时候要死掉，这样才叫做我修行有成。”提早预知时至，每一天活着的时候，就不敢快乐地活着。活着的时候就在准备要死亡，害怕死亡。那都是因为人类被灌输了错误的观念、知见。
所以，真的希望大家能够都重新归零、重新来，来到顺天之道而为，每天过得安心、快乐、自在，每天接受法界、大自然给我们的能量、给我们的祝福。
我们每天就像那些树，把心打开，接受大自然、接受各方面给我们的能量。你每天都在成长，而在成长的当下，自然地，那些植物、那些动物，它们都在发挥它们生命的意义，又回馈大自然啊。
植物在成长的每一天，它们都在回馈啊，它们都在发挥生命的意义呀。每一棵植物，它们每一天，帮助这个世间净化空气，然后制造新鲜的氧气，保护水土，美化环境，散发芬多精。那些植物，它们一样都是顺天之道而为。
每一棵植物都是一个神圣的生命，跟人类没有什么区别。而跟人类不同的，它们只是在一个地方。大自然的各种角色，必须要有些它要定在一个地方，但不是说它在一个地方，它就没有生命，就是无情，不是这样啊！
它在一个地方，它是保护水土、保护生态环境，但它一样都是生命体，都是神圣的生命。然后它每天都在成长、成长。一样啊，不要以为植物不会动，它只是不移动这个位置而已，它每天都在动，而且它的树叶一样都在伸展、都在动。它的树干里面一样都有血液，都在流动。
所以希望大家重新来看待生命，真的不要从很多听来别人怎么跟我们讲，然后我们就这样信，然后用很多错误的观念，在那里吓自己.
真的，人要来到信任法界，信任天地、信任大自然、信任我们的生命、信任天地父母，你才会安心自在。但是这一种信任来自于我们客观地去求真求证、去了解，不要盲信，不要迷信。你去求真求证，你就会自然地法尔如斯地与天地融合。
那生命怎么蜕变，我的生命怎么蜕变，那个都无所谓。你只要做好你的每一天，把你的心态保持好，不要去伤害别人，多种善因，多结善缘：你每天多种善因，多结善缘，你的生命就自然越来越丰富，你的生命就自然地不断在成长。
来生来世要生什么世界，不是在那里求啦，而是我们生命要真正脚踏实地地去净化，去积累我们生命的能量。
就好像你明年能不能丰收，不是坐在禅堂里面在那里求，而是脚踏实地地去耕耘、播种，脚踏实地地去过每一天的生活。该耕种的时候，你就耕种；该播种的时候，你就去播种。植物在成长的过程，我们用爱心来关心，自然地，就会有成果、就会丰收呀。要开智慧不是在那里求啊，是要真正做出来。
一方面要净化掉我们那些不好的脾气、习性、观念、知见，把我们狭窄的心量要打开。至于怎么打开，你一定要深入学习，不是用个法门一门深入这样就好，那只是止痛剂。你一直吃止痛剂，你的病没办法真正从根本治疗。
所以，让我们的心能够每天都在净化，在历缘对境中，去净化我们的贪心、嗔心、自卑、我慢，这方面都需要我们虚心地学习，然后去求真求证。
你对真理实相越了解，你对生命实相越了解，你就会越来越开心，全然地信任生命，全然地信任大自然。当你真正了解之后，你就会知道：没有所谓的死亡啊，生命只是蜕变呐，蜕变有什么不好？所以，不了解的人才把这个生命的蜕变变成为很恐怖，然后在吓唬众生。
所以，希望大家对这方面、生死方面要能够透视，能够了解。生命它不会恒常不变，它一定会流动、变化、变化，但生命不会消灭，不会真正地死亡，它只是变化、变化。
当你了解之后，你就知道：原来那个蜕变，它只是一个幻象，它只是个表象，所以你才能够来到真的不会害怕。那个害怕是因为你积累、被灌输错误的观念知见进去。
如果人没有正确的了解的话，你被灌输错误观念知见进去之后，你就变成很害怕那个死亡，然后你的修行就是要对付那个死神，就会没完没了。
不了解生命实相情况之下，把很单纯的人生变成很复杂，把很幸福的人生变成为苦海。所以，不要急着冲、冲、冲。要修，很重要，静下来，把我们不正确的观念知见重新来校正，归零，虚心地学习。
而这个学习呢，除了从带有正能量的这些经典去学习之外；再来，跟善知识虚心学习；再来，下一个阶段就是要来到跟大自然看齐学习。
历史上、古今中外所有的那些所谓的大彻大悟者，真正的那些大智慧者，没有一个例外，他们一定都是跟大自然看齐学习。你讲得出的古今中外的那些所谓的大智慧者，当然，前面他们会经历过饱学多闻的阶段，但是那时候那个阶段所开启的智慧都还是有限，没办法真正地大安心、大自在。不管你定力多么深，到后面他要大安心、大自在，一定都是来到向大自然看齐学习，也参透这一部无字天书。
孔子也是这样，“上律天时，下袭水土”，也就是法天则地；老子更是；庄子全都是。
所以，我不会欺骗大家啦，我对大家也无所求，我来跟你们分享、讲课，也没有收取你们什么学费，我是无条件来跟大家分享。我也不会想要搞偶像崇拜，然后要信众追随，不会去搞那些。所以，我对大家无所求，只是单纯地跟大家分享，而分享就是讲宇宙的真理、生命的实相，让大家早日了悟，然后早日可以安心自在，就这样。（掌声）
现在来看幻灯片。
我通常是没有时间观念的，如果不是为了跟大家讲课，我常常是活在没有时间观念的世界。
时间是个人类设计出来的方便工具，它是人类设计出来的啦。在宇宙、大自然里面没有时间相。在宇宙、大自然里面没有时间观念、没有时间相。
现在来跟大家分享这个主题——“迈向高等心灵”。
很多人不知道什么是高等心灵，结果用自我一直在修，结果越修我慢越大，或是越修越怪异、越修越狂傲，像这个都是冲错方向。
高等心灵跟一般人所想的那一种练出很厉害的功夫，练出变成什么三头六臂，然后这样十八般武艺都会，不是那一种，这只是在强化自我。
而迈向高等心灵，刚好跟一般人所理解的方向是180度相反。迈向高等心灵，他就是要淡化自我。有小我、自我，他就会自私。自私自利，后面就会产生很多的人我对立，进一步形成所谓的勾心斗角、尔虞我诈，不断地在那里攻、防，这个就是一般所谓的这一种心灵，一般人理解的这个世界的心灵状态，我们把它称为这个叫做旧心灵。
也就是人类现在大多数人，不是全部，大多数人，也就是人类的主流意识是建立在二元对立的架构上来运作。包括西方的逻辑观念、逻辑学，这些都是建立在二元对立的架构上；包括所谓的英明学，那个都是建立在逻辑推理上。
而这一种情况，如果我们没有跳脱出小我、自我的世界，这个世界它就会造成很多的二元对立、冲突，会从小单位扩大到更大的单位，从个人身心的冲突，然后家庭的冲突，然后制造社会的问题；然后进一步扩大到种族的冲突、宗教的冲突，世界国与国之间的冲突，那个都是因为这个小我、自我在作祟，这是人类几千年来所习惯运作的模式。
人类所谓要真正地进化，人类要进化，不是达尔文所讲的那一套。达尔文讲的什么弱肉强食、物竞天择，认为这是才会促进人类进化，不是这样的！那是错误的观念、错误的论调。
弱肉强食、物竞天择这一种观念，它是建立在二元对立、建立在竞争，而且形成恶性的竞争，怕成为弱者，结果不断地强化自己。强化自己之后，瞧不起那些它认为的弱者，然后要去吃掉别人。
这个世界怎么会是进化？它是会朝向让人类带向更多的冲突、对立，而让人心更野蛮。所以达尔文那种观念，它没办法让人类进化，只会让人类更加地野蛮化而已。
所以大家要了解，真正的高等心灵必须要在东方的老祖宗的智慧里面去找寻，东方老祖宗的智慧充满着地球上高等的心灵。
来，有一个现象，这也是后来我去体会到为什么会这样的情况。所以要知道，很多人他们要学高等心灵，他们是要来到东方来学的。世界的所谓的几大伟人都是出生在东方，很奇怪。
好啦，现在跟大家介绍从《道德经》的立场，然后让我们逐渐去了解什么叫做高等的心灵。老子他的智慧远远超越地球上一般人类的智慧。老子，也就是说他是属于高等心灵世界的这一种智慧，他讲出来的语言、文字很精简，里面对一般人而言就像密码。当你深入了解之后，你才会知道原来它里面含义这么深，你才会知道高等心灵的世界是怎么样。
所以我们要学习的，人类要教育，人类在演化、进化，我们所要学习的就是让我们学习到高等的心灵，迈向高等的心灵。这个不是不切实际，因为人类唯有学习到真正高等的心灵，这个社会才会真正地和谐；人类唯有学习到高等的心灵，这个世界才会真正地和平。后面这几天、这几堂课会陆续跟大家来分享“迈向高等心灵”。
人类要学习，这是一个过程，从旧有的原来的习性思维、旧有的心灵品质，然后慢慢地学习、成长上来，慢慢地迈向高等心灵，这是人类所谓的历史的进化。人类历史的真正心灵的进化一定是要学习到东方老祖宗高等的智慧，才能够真正地净化、成长上来，而这一种高等智慧它很重要的一点就是淡化自我。它一定是朝向淡化自我；朝向超越二元对立；第三点，他会迈向跟大自然、天地的融合、结合，这是迈向高等心灵的三大特点。
现在我请两位学员来念出，因为让大家这个有左右对比。左边这边的就是属于旧心灵，也就是人类现在的主流意识，三次元人类的这一种意识所形成的观念知见所形成的心灵。那迈向高等心灵这方面呢，这个是把它归纳在右边。右边这一系列就是属于比较高次元、高等心灵的世界。让大家可以对比，你才会知道说我们要学习，然后我们应该要朝着哪方面去做。包括我们在家庭教育、学校教育，人类要办教育，到底重点要往哪方面，要着重在哪里。
真正的教育，事实上就是要协助人类迈向高等心灵。真正的教育是让人类、这个社会真正越来越和谐，让世界朝向和平。
而不是教育那些，让小孩子从小就教育他们仇恨，然后对立，然后让小孩子从小就告诉他们弱肉强食：“你要成为强者，然后可以吃到更多。”那个都是野蛮。所以，人类真的要和谐、要和平就是要学习高等的心灵。
我们现在陆续来看：
旧心灵三次元：我是我，你是你，他是他；自己脸白，别人脸黑；想同化别人，要别人与我一样。
高心灵五次元以上：每一个人都是我们自己；我没比别人优越，也没比别人差；森罗万象许峥嵘，不求别人与我同。旧心灵三次元：假爱错爱；贪生怕死；背道而驰。
高心灵五次元以上：真爱，大爱；没有死亡，只有变化；体道、悟道，与道合一，顺天之道。
旧心灵三次元：为三餐而工作；欲贪无穷，成为欲望的奴隶；保护智慧财产权，不得侵犯；所得成果贩卖赚钱，若侵犯就告你。
高心灵五次元以上：为理想、为兴趣而工作；知足常乐，真幸福；智慧财产权与天下分享，成果与天下众生分享，越分享越快乐、富有。
旧心灵三次元：不断掠夺大自然资源，私有化；常用意思食对家人、子女、他人。
高心灵五次元以上：大自然资源属天下众生所有、共享；充分的尊重，不去带给别人痛苦。
旧心灵三次元：资本主义，弱肉强食，掠夺；假民主，被政客与资本家所操控，竞争，争夺。
高心灵五次元以上：社会主义，共有共享，共存共荣；真民主，天下为公；相辅相成，互助合作。
旧心灵三次元：法律条文越多，法官多，律师多，告来告去，设法钻法律漏洞。
高心灵五次元以上：法律条文越少，不必法官，不必律师，不会告来告去；凭良心、理性，不造诸恶。
旧心灵三次元：从自私、从欲贪出发，弱肉强食，大欺小。
高心灵五次元以上：从无我、从良心、利众生出发，共荣共存，永续昌荣。
旧心灵三次元：人类习以为常运作的下场——冲突、对立、厮杀、灭亡。
高心灵五次元以上：与万物和谐共处，共荣共存，你好、我好、大家都好。
我们先看到这里，两位学员他们都很优秀，表现得都很好。他们也都学习了一段期间，也都学习迈向高等心灵，所以他们也都用心灵在读，很好！
我们现在一一来对比、来看，来，现在一条一条地对比。
旧心灵三次元：我是我，你是你，他是他；
高心灵五次元以上：每一个人都是我们自己；
旧心灵三次元：自己脸白，别人脸黑；
高心灵五次元以上：我没比别人优越，也没比别人差；
旧心灵三次元：想同化别人，要别人与我一样。
高心灵五次元以上：森罗万象许峥嵘，不求别人与我同。
我们先来解析这一页。旧心灵就是现在全世界的意识的主流，但不是全部。比如说这个世界的百分之七、八十的人是这样的认知、意识，比较少数的人他们逐渐地超越这个世界。所以在这个地球上，一样有渐渐心灵品质比较高的人，他们渐渐地朝向高心灵，他们就会自然地淡化这个小我。
所以旧心灵的世界，如果你越是自私自利，想的一直要强化自我、自私自利，要赚更多钱，然后为赚钱不择手段，为达目的不择手段，然后勾心斗角、尔虞我诈，表示都是一直停留在三次元的世界，而且越来越野蛮化。
三次元、旧心灵的世界，特点就是一直强化自我。所以像社会上，包括从外国传进来的很多的什么成功术，企业经营术、成功术，各种什么成长营、培训班，很多它都是一直让你这个自我越来越厉害，这个都是在强化自我。“我是我，你是你，他是他”，这个都是很强烈的身见。
如果是高心灵呢，当他体会到生命实相，他会看到：原来我们都是生命共同体，原来我们是同根、同源、同种，所以他会看到每一个人都是我们自己。
你看噢，这个世界大大不同。比如说一般的人跟高心灵的人，他们同样同处在这个世界，但是他们内心世界不一样，他们所看的不一样。
一般人就是“我是我、你是你、他是他”，我怕吃亏，我赚到更多、我占更多便宜，我就更高兴，我得到更多，我就更高兴。那个就是都是建立在自私、小我的世界里面，因为他不了解生命实相。
当他真的了解生命实相之后，他就会体会到：每一个人都是我们自己，而且他会体会到：我没有比别人优越，也没有比别人差。你真正体会这一种心，才会体会到什么心？平等心。好好体会这个！
错误的认知就会在那里比大比小、比高比低，然后总是要强化自我、优化自我，瞧不起别人，要踩踏别人、贬低别人，这个世界就会冲突、对立不断。
家庭里面为什会有冲突？没有平等心，没有用平等心来尊重另一半。亲子之间为什么会产生冲突？父母亲总是认为小孩子不懂事，然后要小孩子完全听父母亲的话，照父母亲的意思去做，让小孩子被爱得很痛苦。
所以旧的世界、旧心灵就是“我是我、你是你、他是他”，然后认为自己脸白，别人脸黑；己优人劣，己大人小，己高人低。那个自我它就是喜欢比，要比别人行、比别人强，而且当它越强势之后，又想同化别人，要别人与我一样。
你看，家庭的冲突、夫妻的冲突，这里面你都可以找到原因。而如果你迈向高等心灵的话，你会看到：我没有比别人优越，也没有比别人差，所以这时候你那个自卑的心……来，好好体会。
因为一般众生常常活在自卑跟我慢的世界，当他用那个自我去跟别人比，比到穷人的时候，他就觉得“我很富有”，然后那种优越感就产生，我慢就产生。
如果比到那些大富豪，拥有钱比他更多，别人开的车一辆是三百万，自己开的是三十万，觉得没得比，又自卑。一般众生就是喜欢在那里攀比，结果就常常产生自卑跟我慢。
只要你有自卑与我慢的心，你的生命就不会自在，你的生命就没办真正地洒脱，也不会真正地神圣、庄严。唯有有一天你体会、看到生命的实相，看到我们都是生命共同体，你就会看到：原来所有的生命都是平等的、都是神圣的。
所以那一种自卑感才会真的去除掉，那一种我慢也会去除掉。这时候，你的世界才会真正地祥和、和平。当你看懂实相之后，森罗万象许峥嵘啊！
森罗万象许峥嵘，不求别人与我同。你就会用平等心去尊重每个不同的文化；你会用平等心去尊重不同的信仰、不同的宗教；你会用平等心去尊重不同的民族、不同的国家。你也会体会到不同只是表象不同而已，本质都相同，表象上有你、我、他，而生命的实相：我们都是生命共同体，如果我伤害了你，就是在伤害我自己。所以了解真正生命的实相很重要！
我为什么不希望大家只是用某个法门一门深入，十年、二十年还是在那里一门深入，你没有去了解真理实相，你真的形成盲修瞎练，你也不知道啊！你一直用错误的观念在那里修，你也不知道啊！所以希望大家能够静下来——致虚极，守静笃。不带成见，重新来看、重新来学习。
旧心灵三次元：假爱错爱；
高心灵五次元以上：真爱，大爱；
贪生怕死；
没有死亡，只有变化；
背道而驰。
体道、悟道，与道合一，顺天之道。
现在逐渐一张、一张这样介绍下来，大家就会更清楚：我们过去为什么会把生命经营得这样家庭冲突，然后对立？人与人之间，为什么有这么多的是是非非？为什么我这么爱另一半，然后另一半却不快乐，他却觉得很痛苦？为什么我这么爱子女，但是子女却叛逆、痛苦？
你越深入，你就会知道，原来我们的知见、观念不正确，我们用错误的心态、态度在对待我们身边的这些家人。
旧心灵用的大部分都是用假爱、错爱在对待啊！这个假爱，它就含有虚情假意、欺骗；错爱，它不是有意、恶意的要坏，但是它错误的爱，那个爱的方式不对。所谓的错误的爱就是：它的爱是有条件、有所求、有交易、有交换性质的。
我现在讲这个是讲大原则，你要去对比，你看你家庭里面的，如果跟另一半相处有冲突，跟亲子之间有冲突，跟亲戚之间有冲突，大家好好去对比：我们是不是用错误的爱在对待？
但很多人不知道什么叫错爱，我有讲过一个主题，只有两个小时，叫做《假爱、错爱与真爱》。那两个小时希望大家找出来多看几遍，你才会知道：什么是假爱？什么是错爱？什么是真爱？
而我们要学习的就是要学到真爱、大爱。真爱、大爱，它是无条件、无所求的爱，这一种爱它是纯真、纯净的爱。
地球上的各种爱，我们现在讲旧心灵的世界里面，各种爱里面，最接近真爱的是什么爱？对！母爱，地球上现在三次元的世界里面，最接近真爱的是母爱。
男女之间的爱比不上母爱的纯净。男女之间的爱，还是有条件的，而这一种有条件的爱就会容易产生后面的冲突。因为当她有一天发现：我当初认为你是我心目中的白马王子，你怎么结婚之后，然后变成这样的邋遢，你怎么有这么多的坏习惯？
这时候，你就会从过去的梦幻里面醒过来，会发现：我以前认为你是白马王子，现在认为你怎么……冲突、对立就出来了，因为里面那一种错爱是有条件的。所以，我们要学习到真爱、大爱。
什么是真爱？什么是大爱？老子就是告诉我们：天地展现出来的、大自然展现出来的——生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居，这几种都是在流露无我无私、大爱。所以，大自然处处都在启示我们：什么是无我，什么是大爱。
一般人贪生怕死。前面在解答问题的时候也跟大家讲，没有了悟实相，就会把这个生命的蜕变认为那个是坏的，然后就会在那里贪生怕死。当你了解生命实相，所以这个都不是透过信仰，是透过冷静、理智、客观去求真求证。你了解真理实相，你就会知道：没有死亡，只有变化。不了解生命实相，才会在那里搞迷信、盲信，然后在那里贪生怕死。你了解之后，你就知道：生命每个阶段都是神圣的。
就像莲花，它从最初的种子，种子种下去就像一个人来这个地球投胎、出生。然后慢慢地冒芽出来，长出来之后有绿叶，然后那个莲花它长叶子会有两次。第一次它长出叶子出来是为了吸收能量、吸收阳光，然后它会第二次再长出一片大的莲叶出来，那这一片大的莲叶它就是要支撑下一次莲花花苞冒出来。
出来之后，这个叶子，你看它就在吸收天地的能量，根也在吸收有机肥料，各种生命能量祝福让它开花结果。叶子有所新陈代谢、更换，有不好吗？
莲花，它从花苞冒出来，然后花苞开花。开花是很漂亮，但是你不要把花谢就当作死亡啊。一般人的问题就在于你只要片段，你不接受完整的呈现，不接受全相、全貌。
来，这一点大家好好体会。一般人的问题就在于只看到片段，然后他只要片段，一方面是看不到全相，或是他看到全相，但是他不能够接纳完整的呈现。
比如说他就喜欢莲花，花开就好，不要花谢，认为花凋谢了——这个无常、很可怜，生命就要凋谢。大自然花开花落都是很自然、很正常的现象，没有不好，但是人类却贴上了“花开才好，花落就很悲哀”，认为那是死亡。
花落怎么是死亡？花，它掉落，但是它是进入另一个阶段。花瓣掉落下来又成为有机肥料，它这一个阶段的生命已经发挥出来了，所以它掉落成为有机肥料。但是中间的莲蓬逐渐地长大，莲子长大，更多的成果出来。生命不但没有死亡，它更丰富，有更多的果实出来。
一般人都只看到片段，我只要这个，我不要那个，所以痛苦就产生。我只要这个阶段，我不要那个阶段，痛苦就产生，生命就分裂、厮杀、对立，痛苦就是这样产生。
包括对死亡的论断也是这样。他不希望蜕变，因为他不了解，然后加上被灌输错误的观念：我只要这个，我不要那个。所以，这都是因为不了解生命实相。
当我们深入去了解之后，你就知道：没有死亡，只有变化，而且那个变化没有不好。你只要把心打开，每天都过得很快乐、很充实。你的生命它的变化是越来越奥妙、越神圣、越庄严。
不管你怎么变化，你都活在真正的天堂、净土、极乐世界里，那个不是用求出来，而是你真的认识到了，你心灵品质达到这样的情况，你就自然这样。
这就是来自于了悟真理实相，所以他体道、悟道、与道合一、顺天之道，这时候他体会到道是什么，而道所呈现出来的宇宙运转法则，就是一般人所了解的规律。
你看到了道、体会了道是什么，然后也了解道的运转法则，自然的你就会顺天之道而为，你会与道合一。不管你到哪里，你都会安心自在、快乐自在；不管你到哪里，你都不会去伤害别人，很自然地就会这样。
而如果旧心灵他不明了，常常都是在背道而驰，用小我不断地在冲，在伤害别人也不知道。
这样的对比让大家更清楚：为什么我们要虚心地学习？为什么我向大家推荐，好好地下工夫学习优质的传统文化、学习《道德经》？它们会帮我们开启智慧，引领我们迈向高等的心灵。
