子曰：语之而不惰者，其回也与！
孔子说在他的学生中，能依照他的教导去做，而不懒惰的，只有颜回这一个学生。这不就是孔子表扬学生的一句话嘛，为什么特意把它记录下来？其实它说明了一个通俗的道理，就是简单的事情能重复认真地去做，本身就不简单。
比如说，在日常生活中，吩咐一位年轻人去照顾一位老年人，他会有这个心，肯定会去做，但是缺乏一份热情，他会觉得是老师叫他去做的，而没有感觉到这件事是他应该去做的，在认识上就差那么一点，在实践的过程中就坚持不好。也许他一开始做的很好，但是越往后越难坚持。有些老年人为他服务久了，会觉得你这么做是应该的。第一次有感谢之意，第二次觉得差不多，第三次可能你迟到了，他就会说你怎么这么不守时，你还得向他道歉。
由此可知做一件好事，也有如此的困难，要“语之而不惰者”，讲到了就做到，而且非常勤快，又能持之以恒地去做，实在是非常难的事。
再比如，我们都会遇到熟人有事相托。知道这事自己能够办到，当时就答应了，可是之后又觉得烦，一放就搁置了两三天，结果就把这事给“惰”下去了。当然有时会趁热打铁赶紧办，可办了以后有没有结果不知道。办不到的也要早告诉人家。否则就跟医生替人看病一样，看不好的，给人家一点平安药吃，好不了也死不了，这就是拖，这就是罪过。所以孔子讲颜回的这句话，表面上看很普通，真正体会一下，这种修养实在是不容易。
子谓颜渊曰：惜乎！吾见其进也，未见其止也。
这是孔子在别人面前赞叹颜回。可惜得很啊，我只看到他的进步，没有看到他的成就。有进步应该有很大的成就，可惜颜回短命死了，所以成就没有看出来。因此孔子发出如下的感慨：
子曰：苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！
所谓的“苗”就是根苗。有些植物，种籽种下去，发出的芽非常好，应该前途无量，但结果却长不大，枝叶并不茂盛，这就是“苗而不秀”。也就是说有些人小时了了，大时糊涂。一些年轻人看起来非常好，但是眼看着他慢慢变，变到最后却不成器。再往后发展就是“秀而不实”，虽然花叶扶疏，但没有结出果实来。
现在有些学生学习成绩一直很好，大家都对其寄以厚望，但是不见得今后对社会的贡献就一定大，这也是“苗而不秀，秀而不实”。一些人学术文章很多，但是真正有用的没有几篇。
所以读书也好，学问也罢，无论哪方面，能够做到对社会发展真正有成就，很不容易。这也就是孔子对人物的感叹。有许多人，聪明而进取，有前途，但最后并没有什么结果。许多人的事业、道德、学问，都在这两句话的范围中。
