其第一五三：事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
这是一句有关学习和思考方式的格言。
我自己在学习和工作中，尝尝遇到这样的时候：做一道题，突然感觉自己有点灵感但抓不住，想要解决问题但总感觉缺点什么，然后在思维定式里拔不出来，绕来绕去，白白耗费了很多时间。也曾遇到别人这样的时候，想要给他一个别的思路调整一下思考方向，但对方已然钻牛角尖了，无论我怎么告诉他要怎么转换思路他都听不进。
在这种时候，按格言所说，就需要静下心，想想别的事情，不要再浪费心神钻在那里，让自己大脑转换到别的想法里。等有关问题的思考已经在头脑里消散得差不多后，再回头思考这些，可能会有豁然开朗的感觉。而遇到他人也陷入这种钻牛角尖的状态后，不要急着把自己的观念输送给他，让他自己静静，暂时不要管他。等他的思考方式变得平和或者不那么纠结这个问题的时候，再传输自己的思考方式，他才有余裕去考虑别的思考方式。
所以，陷入钻牛角尖状态的人，是一种非理智地状态，我们想要挑战这种状态，是非常难以战胜的。这时候曲线救国，用欲擒故纵的思想化解，才是智慧的体现。
其第一五五：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
同样的，这句格言要分上下部分来品读。其中，上半句写的是在做事业中如果生出隐退之心，那选择的时机要参考的思考方向。下半句则是说了如果你隐退后，想要修身养性，那么一定要远离人群。
为什么要在最高峰离开呢？历史上我们见过很多反例，比如商鞅，比如韩信，比如李隆基，比如年羹尧。他们都是在完成了自己的历史使命后，在自己个人的顶峰不肯让位，可能是出于权利欲望，也可能是受利益集团驱使，使他们不敢做出放弃的判断。但历史是不会给他们这个机会的。
历史大潮奔涌向前，新鲜的事物终究会取代陈旧的事物。一个人在掌握到自己最极限的掌控后，如果在那个位置待久了，一定会阻碍新生势力或新的权力集团的发展，那么在对抗下一定难以得到善终。所以急流勇退是一种智慧。范蠡、张良、郭子仪、田文静，这些人就有这种智慧。这是我们每个人在自身发展过程中都应该思考的，自己所能掌控的权利到底有多少，达到自己掌控顶峰后，自己是不是应该及时做下退居二线的决断。
后边半句，我认为现在这个时代是很难做到的。因为信息通讯的发展，使一个人很难独善其身。天天接收到的外界的信息流，很难使自己的外界是一个与世隔绝状态。所以想要真正的心灵变得宁静，还是需要自己修心养性，自己对自己灵魂进行锻炼，耐得住寂寞。
这是极其困难的一件事。
