作者：高嘉迪
琅琊王氏是我国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门"王谢桓庾"之首，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有"华夏首望"之誉称。王衍，是西晋的清谈玄学领袖。他，姿才秀异，宽容大量，后人也极度效仿王衍的请谈，只是他的结局让人感到惋惜。
王衍唯一的优点大概就是做事理性、有雅量吧。
曾经王衍嘱托族人办事，许久未办好。在一处饮宴相见，王衍在问了族人事办好了没，族人十分生气，把盘子扔到王衍的脸上。王衍不但没有生气，连一句话也没有说。洗完手和脸，拉着王丞相上了车。在车中照镜子，他对丞相说：“汝看我眼光，乃出牛背上。”这事放在一般人身上可能早怒火中烧了，但是王衍却如此淡定，如此不与之计较，这样的雅量着实让人佩服。
王衍崇尚清谈玄理，但自命清高。
王衍为表现他自己的脱俗高雅，他平时出门从不带钱，连“钱”字也只字不提，后来妻子为了测试王衍到底是装样子还是真的高雅，便在王衍床边围满了钱，王衍见后令婢：“举阿堵物。”果然，王衍确实是厌恶钱的。真是这样呢？还是故作清高，做出一副名士之举呢？值得深思。
世人对于王衍的评价有褒有贬，但是我认为清谈误国。西晋衰亡有许多原因，但是与重臣王衍脱不了干系，西晋的知识分子讲究“名士风范”，所以当时清谈成风，而王衍就是清谈的领袖。因为清谈，王衍在进入仕途，位高权重，可他的心思一点没有放在国家，他只为保全自己，甚至于在被俘虏后，他还在为了活命靠拢敌人。
王衍不思为国，狡兔三窟。
在王衍幼时，姿才秀异，曾被拥有独到眼光的山涛看中。那时，王衍拥有一副端庄的样貌，说话思维敏捷，山涛似乎看到了嵇康的影子，虽然王衍出身名门，从小接受来之不易的教育，但他却没有嵇康的潇洒，放荡不羁。最重要的是，王衍没有抱负，如果站在嵇康旁边，王衍可能就像畏首畏尾的老鼠。
后来王衍虽居宰辅之重，不以治理国家大事为念，而思自全之计。还说东海王越曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”他呢？将自己的弟弟安放在荆州和青州。他说：“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”真是让世人鄙视呀。羊祜早期对其的评价是“乱天下者，必此子也”，不得不说羊祜看人真够精准。
情有可原、理无可恕的王衍。
在西晋衰亡，东海王司马越去世，王衍奉命返回东海，途中被石勒所俘虏，石勒与之交谈，谈到亡国原因，王衍陈述了原因，却始终没有说过自己的原因，一直在为自己辩护，诉说着自己没有参与政事，甚至劝石勒称帝，希望可以逃过一劫。石勒怒了，说道“破坏天下，正是君罪。”身为国家重臣，不想着国的存亡，一心只想着保全自身，最后因看不起王衍，直接就下令除掉王衍。夜里，墙被推倒，王衍自此被活埋致死。想要保命情有可原，但完全不顾国家利益，那理无可恕了。
在死前，王衍真正认识到了自己的错误，他不该推崇浮华清谈。清谈在本质意义上不会误国，但清谈不是王衍最该做的，他应该做的是为国出力。
王衍其实是一个有实力之人，他从小饱读诗书，官职也是步步高升。王衍如果将自己的才能发挥到朝廷之事上，西晋大概也不会沦落到灭亡？这位清谈领袖的陨落实属可惜呀。
