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《道德系巠》共学 之 第54章
【原文/金句】
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
【故以身观身,以家观家 ,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。】
吾何以知天下之然哉?以此。
【译文】
善于建立一种事物而这种事物就无法被拔掉,善于抱持一个东西而这个东西就不会脱落,子孙凭此可以世世代代祭祀祖先而不会中断。
按照大道来修养自身,自身的美德就会变得纯真;按照大道来要求全家,美德就会化及全家;按照大道来教育全乡,美德就会波及全乡;按照大道来整顿全国,美德就会遍及全国;按照大道来治理天下,美德就会普及整个天下。
【所以,要用修身的原则来观察个人,用齐家的原则来观察全家,用理乡的原则来观察全乡,用治国的原则来观察全国,用平天下的原则来观察天下。】
我凭什么来了解天下情况的好坏呢?就凭借这一原则。
【搭桥分享】
生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你【对所发生的事情如何反应】所决定。
换言之,真正导致伤害的,往往都不是事件本身,而是我们对事件的反应。
以下来自家庭系统排列创始人海灵格老先生的一段话,亦附同理:
曾经受创伤的人,假如他坚持守着自己所受的不幸,那往往只是在将他的仇恨合理化。受创伤的人,自以为有权利指责其他人,这只会给相关的人带来不幸。
更严重的是,受创伤的人不想为他所真正得到的一切去感恩其他人:
他们无法放弃创伤,是因为他们的创伤获得了某种清白感和胜利感,但假如要成功地获得疗愈就要放弃这种清白感和胜利感。
受创伤的人以他的伤痛作为指责他人的理由,但那并不是真正的伤痛。
伟大的伤痛不是指责,而是一种疗愈。其他的一切反应不是真正伤痛的反应,而且他们只会带来更大的创伤。
——伯特·海灵格
我是水沐,很多伙伴放不下原生家庭的负面感受,甚至对于父母唯有指责,就此愿以下的内容,可有启发——
父母存在的最大意义,
不是给予孩子舒适和富裕的生活,
而是当你想到你的父母时,
你的内心会充满力量,
会感受到温暖,
从而拥有克服困难的勇气和能力,
以此获得人生真正的乐趣和自由。
所以,今天的问题将会是——
【提出问题】
父母只是参照系,创伤也是。我们的未来更多取决于当下的选择,且从天下、治邦、理乡、齐家回到修身,你是否也化自己的创伤为礼物的时候呢?那个过程又是怎样发生的呢,欢迎留言分享!✨✅