在徽州,每年清明前后都有一次剧烈的气象变化，这天，瞬时间会发生狂风大作天昏地暗暴雨倾盆，这种现象歙县称“斩尾龙挂纸”，屯溪休宁称“牙巨麟挂钱”。 “牙巨麟”是方言 “野猪龙” 的意译，我老家本地土话则叫“哉（土话的音译）尾龙挂纸”，“ 哉”指的是残疾。
这位兴风作浪的扫墓者是谁呢，有两种版本，一种是歙县的，说当年有位举人放为徽州知府，他偕同夫人家眷来到练江的河西桥下时，被乌龙精设计诱骗下水害死，同船的其他人浑然不知，然后他变成知府去上任。这个掉包计后来被在歙县问政山上修行的许真人识破，便在端午节那天手执宝剑来到府衙，乌龙精一见掉头就跑，许真人急忙追赶。乌龙精见公堂案上的砚台里有点水，就从水里逃跑了。不过，最终还是被观音菩萨捉住乌龙精，锁在镇妖井里了。许真人没有抓住乌龙精便返回府衙，知府夫人正在分娩，接连生下八条小乌龙，都被许真人给斩了。当生下第九条小乌龙时，知府夫人流泪求情说，给我留个上坟的吧。许真人听后同情知府夫人的处境，为了让小乌龙记住老乌龙的教训，就斩了它的尾巴然后把它放了。小乌龙腾空向江西而去，张天师见了便把它收到龙虎山去了。每年清明节到来时，张天师准许它到徽州在母亲坟前磕头挂纸烧钱。
另一种是屯溪与休宁的说法，说的是五城有户人家，一位五十多岁的男子老来得子，爷爷怕孙子夭折，所以给他起了个好养活的名字---野猪。小野猪长得聪明伶俐，一家人特别喜欢。这一天，野猪在放学回家的路上，捡到一个漆黑晶莹的圆珠。小伙伴见他捡到了宝贝，都想抢来看看，小野猪怕宝贝丢失，急忙把它含到嘴里，那知这圆珠一进嘴就“哧”得一声钻进了小野猪肚里去了。一会儿，只见小野猪感到肚中疼痛难忍，满地打滚，小伙伴们怎么也按不住他，翻来滚去最后竟然变成了一条小龙飞走了，之后野猪龙被观音菩萨收在门下。
再说野猪吞下的这颗珠子，原来是在蛮荒时代，新安江有条乌龙为害一方，上天得知后，派神仙剿灭乌龙，在厮杀过程中，乌龙体内掉下一颗龙子珠，碰巧被小野猪捡到并吞食了。野猪龙在观音菩萨家里，常常思念父母亲，伤心之时就嚎啕大哭，直哭得菩萨心软陪着落泪。于是，菩萨每年清明节给他放假3天，准许他回来为母亲扫墓挂钱。
每年清明节时，斩尾龙与野猪龙回徽州上坟，一年一度的气象大戏，因它们的到来就开演了。
斩尾龙与野猪龙的来历都与乌龙相关，那乌龙是何方大神啊？原来乌龙本称黑龙，是五方神龙中的一个，按 “阴阳五行”的分类，它与水对应，水属黑，代表北方。它的法力极高，能够控制洪水。但是性格暴躁，因为性格和职能的原因，黑龙有时候也会给人类带来灾难和不祥。相传，当初人间洪水泛滥就是黑龙在作恶，女娲在补天之后斩了黑龙，洪水才渐渐退去。黑龙后来变成乌龙是源自广东民间的“摆乌龙”传说，说的是久旱之时，人们求青龙降下甘露，以滋润万物，谁知，青龙未至，乌龙现身，反而给人类带来了灾难。传到现在，就演变成做出了与本意相违背的事情的意思，成为搞错事，做糊涂事的代名词，如乌龙球，乌龙事等等。
这个民间传说有两个启示，一是告诫人们清明前后要防范恶劣天气的出现，避免它带来的自然灾害。二是宣扬孝道，不忘父母的养育之恩。
