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很多年前，曾经跟我的老师讨论过这个问题。老师给我的答案是：这个社会给好人的回报就是让他有机会做一个好人。我当时不能理解，这算哪门子回报啊。难道不是“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”吗？哪怕不是现在，在未来的某个时间也一定能得到回报的。只有这样，人们才能看到做好人的益处，才更愿意做好人啊。然而，历经这些年世事变迁之后，我逐渐明白了老师的话。
怎么理解的呢？那就以我刚刚读的小说《不可能死去的人》来说吧。初看题目，我有些不解，生老病死是自然规律，哪里还会有“不可能死去的人”呢？胡扯！带着否定，我读完了全篇，却大受震撼。一位普通的庄户人，舍弃自己的学业，举全家之力培养同村的同学完成初高中以及大学的学习，没有要求，不求回报，只是希望他们的寄托能在这个世间活着，能用他的学识为国家做贡献，就心满意足。人们称他为“义爷”，当真是讲情义，够义气，是东坝村的传奇人物啊。东坝村的村民几代人都敬重他，善待他，以他为重情重义的楷模。所以，他的周成山不能死，那是义爷的念想，那是东坝人的希望，东坝人的骄傲啊！与其说，东坝人不允许周成山死，不如说东坝人不允许义爷失望，不允许他一生的奉献和付出付诸东流。因为，义爷是一个好人，好人当有好报，当有一个平安顺遂的晚年。
我也是从偏远的农村走出来，深知在农家供养出一个大学生多么不容易。我家算是村里中等水平的农户，每年的收入基本上就靠地里的收成，我每年的学费、住宿费已经花掉家里半数的收入了，父母经常要出门做点小生意才能让我有充足的生活费，即便如此，我也从来不敢乱花钱，除了基本的日常所需，攒下的钱全用于买书、学习。什么课余爱好，不是没有，也不是不会，只是囊中羞涩，根本不敢去触碰。花自家的钱尚且如此，靠别家资助，怎么还有闲钱去搞业余爱好呢？这是我对文中周成山的不理解之处，他是占了积庆（义爷）的名额去读书的，花费也是义爷一家人出，他怎么就那么理所当然的认为自己可以去吹笛子，去买半导体收音机，去参加游泳队呢？在我的意识中，那些都不是必须做的事，必须做的只有一件：好好学习！不是吗？义爷连一件新衣服都不舍得买，穿的都是周成山穿剩下的各种校服、运动服、演出服，周成山怎么就忍心额外花钱去发展自己的才艺呢？！到后来，“积庆已娶下沈家姑娘，并生下大胖小子，家里多出两张嘴，而两个老人也出不动力气了，愣是全家再怎么勒起裤子扎起脖子，也是抵不住了，乡邻就自觉自愿地凑起堆儿来，给积庆垫巴上。”可见，义爷一家已然被榨干了。谁看了，不心疼啊。仅凭只一点，我打从心底里看不起周成山，相比之下，义爷要高大的多，周成山再优秀，也不过是一个华美的躯壳而已，义爷才是那个活的真实、踏实的可贵灵魂。
仅仅工作两个月的周成山失踪了，单位的结论是“溺水而亡”。但东坝村的人不能相信这个结果，他们更愿意相信周成山活着，一直是一个对祖国有贡献的人，一直是全村人的骄傲。只有这样才不枉义爷一家对他的供养，只有这样才不负全村人的希望啊。所以，周成山一直活在义爷的期待和祝福里，活在东坝村有出息的后生们的嘴里和心里，活成一道光，一个榜样。可事实上，这些年来，周成山始终只是一个虚幻的影子，真真正正活成光和榜样的是义爷，他才是东坝村的灵魂和标杆，不是因为他的才学，而是因为他的善良，他的奉献精神。他身上的这些品质才是东坝村人最该顶礼膜拜的。为了安慰他，不惜编造出形形色色的故事去讲周成山，他有一个安稳的晚年，心里总是存着希望，眼里总是有光，总有一些年轻人愿意去拜访他，被他的故事所感动。
义爷是善良的，东坝村的村民是善良的，但他们并没有等到周成山的回报，依然守着村庄，过着朴素的生活。表面上看，义爷这么多年的辛苦付出仿佛没有回响，和我当年的疑惑一样，人们不禁会问：好人真的有好报吗？再回到我老师的话：这个社会给好人的回报是让他有机会做一个好人。细细品来，确是如此啊，义爷收获的是一生的甘于奉献，一生的坦然，一生有所盼，被全村人尊敬和爱戴，这就是最大的回报。
积德行善，从来都不是一个时间上的概念，而是时时奏效的即刻所得，得到和付出从来都是同时进行的，都是体验。如果你执着于自己想要的才算得到，就真的辜负了上天的错爱了。
愿我们都有一颗善良的心，欢喜付出，体验过程，并准备好迎接一切的结果。
