注:本文只是摘抄，我只是把《少有人走的路》的第一部分，“自律”部分做了精华摘抄，修改添加的部分很少。
自律，承担责任是在生活中非常难能可贵的品质，如果能运用一部分在生活中，那么生活会一定会发生质变。
那就开始吧，本书一共分为四部分:自律；爱；成长与信仰；恩典
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这里只挑了第一部分，自律:
(自律:就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题)
自律有四个原则:1.推迟满足感、2.承担责任、3.忠与事实、4.保持平衡。
1、推迟满足感:
推迟满足感，重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。
(子不教谁之过)父母自己不遵守自律的原则，就不可能成为孩子的榜样，只会成为反面教材。父母的爱至关重要。爱是心灵成长的动力。父母习惯用严厉的体罚教育孩子，本质上不是教育，而是发泄自己心中的怨气和不满。“我是个有价值的人”像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基(它直接来源于父母的爱)。“天生我材必有用”这种自信必须从小培养，成年后再作补救往往只能事半功倍。
(解决问题的时机)尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。(问题基本不会自己消失，往往越拖越严重)
2、承担责任:
必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。
(神经官能症与人格失调症)神经官能症患者为自己强加责任，人格失调症患者则不愿意承担原本属于自己的责任(症状彼此相反)。几乎人人都都患有不同程度的神经官能症或是人格失调症，所以人人都可以得益于心理治疗。“神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调症患者让别人痛苦。”
(逃避自由)力图把责任推给别人或是组织就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。我们一生充满了选择和决定的机会。接受这一事实，就会变成自由人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。
3、忠于事实:
我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对事实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。
(移情:过时的地图)每个心理学家对移情定义不一样，作者对移情的定义是:把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。我们必须忍受暂时的不适感，追求事实而不是假象，并承受这一过程的痛苦。要让心灵获得成长，心智走向成熟，就要竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实。
(迎接挑战)我们需要一辈子保持诚实。我们必须不断自我反省，确保我们的言语能够准确地表述出我们所认知的事实。
(隐瞒真相)谎言分为白色谎言和黑色谎言。 但是也应该有选择地表达意见和想法，要注重表达意见的时间、场合和方式。
4、保持平衡:
自律是一项艰苦而又复杂的任务，需要足够的勇气和判断力。你要以追求诚实为己任，也需要隐瞒部分事实和真相。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放长远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。 例子就是，必要时候生气，可以使我们更好地生存。(平衡 也是我对儒家中庸之道的理解 中庸不是平庸 是平衡！)
(抑郁的价值)
旧的自我需要调整和变更，因放弃而感到抑郁是自然而健康的现象。
(放弃与新生)
人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。生命的意义存在于“死亡”当中，这个“秘密”是一切宗教的核心。 放弃自我，是一个渐进而漫长的过程，我们需要经历各种各样的痛苦(如上面提到的抑郁)。有一种技能方法:“兼容并包”这一原则是“保持平衡”的子类型。“兼容并包”意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。(一位神学家的描述:我必须以 包容一切 的姿态，说服既有的成见和观念 暂时退位 ，让陌生、新奇的事物进入感官世界。为了体验所有的人、事、物的独特和新鲜之处，我必须让它们进入我的灵魂，并且驻足扎根。我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。) 兼容并包的道理在于，你获得的永远比放弃的多。 放弃的痛苦是死亡的痛苦，但是旧事物的死亡带来的是新事物的诞生。
请尽量带到自己生活中来，实践！实践！实践！
