今天新购得《古今名人读书法》一本，现摘录两条以自警。
《经子解题》 自序
吕思勉
然学问之道，贵自得之，欲求自得，必先有悟入处。而悟入之处，恒在单词只义，人所不经意之处（在别人没有疑问的地方生发出疑问，你就能够获得更深一层的了解。科研亦是如此！），此则会心各有不同，父师不能以喻之子弟者也。昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实工夫（做科研，创新的前提是渊博的知识，要对诸多不同的研究领域都有足够深入的理解，非如此难以做出创新性的工作。以此而论，接下来要进一步加强文献阅读的切实工夫。），二者皆弊也。愿与承学之士共勉之。
那该如何下“切实工夫”呢？看看苏轼怎么说的：
又答王庠（1）书
苏轼
别纸累幅过当⑵，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪⑶。少年应科目时⑷，记录名数沿革及题目等⑸，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字⑹，才尘忝后⑺，便被举主取去⑻，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术⑼。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者⑽，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念⑾。又别作一次⑿，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝⒀，而他日学成，八面受敌⒁，与涉猎者不可同日而语也⒂。甚非速化之术⒃。（在科研中，阅读论文，也符合苏轼提到的读书之法。如果是分析海量的数据，更得按照苏轼的方法操作，否则必然会使自己陷入数据的汪洋大海中看不到登岸口。可见，不论是读书，为学，还是做事，首先都应该先确立一个目标，然后紧紧围绕目标展开，不可分心他顾。若要做到尽可能的全面，则一次仅依据一个目标，如此重复多次，这样就可以通过反复地咀嚼，挖掘，打磨，从而吃透书本，数据，并处理好各种苦难的事宜。）可笑可笑。
⑴王庠：字周彦，荣州（今四川荣县）人，苏辙的女婿。
⑵别纸：指王庠来信中的附笺。累幅：几页文字。
⑶堪：担当，承当。英俊：气概才能不凡的年轻人，指代王庠。责望：期望，要求。邪：同“耶”。
⑷应：参加。
⑸记录名数沿革及题目等：指为了应科举必须死记的一些东西。
⑹少：少数。节目文字：指应考时难度较大的文章。节目，原指树木枝干交接处，文理纠结不顺的地方，引申为难度较大的。
⑺才尘忝后：指科举制度被录取。才尘，才能低下、微小。忝后，名列榜后。忝，辱，有愧，谦词。
⑻举主：主考官。
⑼得：成功。
⑽卑意：我的意思。卑，用以自称的谦词。
⑾余念：多余的念头。
⑿别作：另外。
⒀迂钝：迂阔蠢笨。
⒁八面受敌：指可以应付各种情况。
⒂涉猎：这里指泛览群书而不作深入地钻研。
⒃速化：速成的方法。
