一
公元前257年，秦国攻打赵国，赵国向魏国求救。
魏王派大将军晋鄙率领十万大军救援赵国，却受到魏王嘱托，畏惧秦国军势，在中途停兵不进，坐观赵国独力难支。
这日，晋鄙正在军中独坐，突然军士来报，说信陵君来访。晋鄙心中疑惑，这信陵君是魏国公子，位高而名重，因为主张全力援救赵国，不为魏王所喜，怎么今日来此兵危战凶之地？
不过此时多想无益，还是请他进来吧。
却不想，这一请进来，丧失了自己的性命不说，也改变了这次秦国攻赵战役的结局。
信陵君紧张之后，拿出代表魏国军权虎符，要求晋鄙交出军队指挥权。由信陵君自己执掌这十万大军的指挥权，去救援赵国。可是晋鄙作为魏王的亲信，哪能不知道魏王是什么想法，早就定好了要坐观成败，视秦赵之战的进展在做决策，怎么可能会朝令夕改，要求自己突然进军？更何况此等军国大事，关乎十万大军的军权，肯定不能如此儿戏。
所以晋鄙就要求信陵君等自己请示魏王，等有了魏王的指示，才能交接兵权。
就在这时候，跟随在信陵君后面的大理石朱亥突然出手，抡动大铁锤，打死了晋鄙。
然后信陵君就接受了大军指挥权，北上救援赵国，挫败了秦国灭亡赵国的谋划。
二
然而，就在信陵君杀掉晋鄙，执掌大军，北上援救邯郸城的时候，在晋国的大梁，一位老人结束了自己的生命。
他就是候赢。
候赢是信陵君的门客，也就是整个“信陵君窃符救赵”事件的策划者和设计师。
候赢本是魏国看管城门的小官员，如果没有遇到信陵君，或许也就像大多数普通人一样，在某一天的傍晚，看着大梁城的晚霞，默默地走完人生最后的旅途。
直到遇到了信陵君。
《史记··魏公子列传》里面是这样描述他们两人的会面的：
魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。
每次读这部分，总是对于信陵君抱着极大的恶意在揣测的，我是政治学专业的，但是我对玩政治的人抱有极大的恶感，总觉得这些人的心中每时每刻都充满了算计和权谋。所谓“礼下于人必有所求”，信陵君堂堂大国公子，天潢贵胄，却对于一个看门大爷如此低声下气，所求者必然甚多，终究是要候赢这位义士拿性命去报答的。
直到后来，偶然把《水浒传》中阮小七和张顺的实际跟这个联系起来，才慢慢有所领悟。
阮小七常常把一句话挂在嘴边：“这一腔热血，却要卖与识货的。”还有张顺，在征方腊时去杭州涌金门做刺探，说的那句“便把这条性命，报予先锋哥哥多年的好情分，也不枉了。”
我当年读水浒传的时候，最喜欢的就是这两位英雄，他们那种重义轻生的豪侠气概，至今仍然在打动着我。
这时候，我才有点理解候赢对于信陵君的感激。
对于英雄来说，老死于床榻之上，是一种侮辱，候赢何尝不知，信陵君折节下交，必有所图。只是，这又何尝不是给了候赢一个展示自身才华和壮烈的舞台。
所以，在“窃符救赵”的历史大戏完美谢幕的时候，作为编剧和导演，候赢身为魏王的臣子，知道自己必须给自己的君王和自己心中的大义一个交代。
所以，夷门监候赢死了。
但是，义士候赢仍然活着。
