人是世间万物之灵。相比于其他动物，人类会用火，有文字，会种植；懂得熟食，会穿制衣服，能建造房屋，能修路架桥。最重要的，人类有高于物质的要求，古今中外，都有人在追求真理，追求善良，追求完美公正。人类富有正义感，为了自由、平等、和平，不惧牺牲，勇于与邪恶做斗争。
人创造了人类的文明。但是，人类的文明，可以由盛而衰，由衰而亡。而人代代相传，生生不息。可以说，“人成为万物之灵，并不是因为创造了人类文明；人的可贵，也不在于人类创造的文明”，否则，创造了文明的人只是极少数，那其他的大多数为什么还是人而不是禽兽呢？
人类创造了文明，那么这个世界应该只会越来越美好，政治家、经济学家、医学家、法学家、农学家、文学家，都在尽心竭力为大众谋福利。人类能在太空行走了，能勘探宇宙星球了，人类的文明又日新月异了。但现实却是，地球已千疮百孔，大自然的生态受到破坏，许多物种濒临灭绝，战火纷飞，瘟疫蔓延，经济衰退，人类社会物欲横流，自私、贪婪、欺诈，过去有的恶，现在仍然存在。
人类的文明进步了，人却依然不了解自己，不能解决自己的困顿痛苦，醉生梦死，游戏人生。人生的真谛是什么？
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”，早上明白了“道”，就是晚上死了，也无遗憾了。但“道”在哪里？几千年过去了，世道有所改变吗？人性进步了吗？现代的文化、科学、物质远胜古人，可是对真理的认识，突破了多少呢？古代珍奇的文物、工艺美术，当今之世，超越了多少呢？
天地生人的目的，应该不仅仅是因为人能创造文明，成为万物之灵；而是人在短短的一生中，能学习，能修身，能自我完善，这是“人”区别于其他万物的的唯一性。无论进退兴亡，毁灭或重建，人有这个天赋和能力来塑造这个世界。所以，天地生人，可贵的是人本身。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。
然而，人生在世，却是苦旅一场。衣食住行，成家立业，生儿育女，生老病死，无不让人操心苦恼。难道上天创造的有头脑、有灵性良心的人，是让他们来吃苦的吗？
牛顿说，“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。”大自然不做徒劳无功的事，存在即合理。那么，老天让人吃这么多苦，受这么多难，就是注定要有的。那有什么必要呢？
人的优良品质，好比顽铁，要经过千锤百炼，才能成为一把宝剑。“生于忧患而死于安乐也”（《孟子》），忧虑祸患可以让人生存，安逸享乐可以致人死亡。只有从忧患中才能学得智慧，从苦痛中才能炼得美德。
这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。
正如孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天要把重大使命降到一个人的身上时，一定会先使他的内心痛苦，使他的身体劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困，使他做事不顺利。用这种方式去触动他的心志，坚韧他的性格，增加他所没有的才能。 “自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”（《大学》）上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。而修身的目的，就是为了齐家、治国、平天下。中国的“平天下”，与有的国家崇尚勇敢，有的国家崇尚自由、平等、博爱不同，中国崇尚和气，“致中和”，以谋求全世界的和谐与和平。
家和万事兴。家和、国泰、民安，才能有和谐的世界，人类才可以齐心追求“至善”。这是“孔孟之道”，是人类的终极理想。
不是每个人都能理解和企及这样的崇高目标，但做好自身的修养，让自己的生活、家庭、事业能够顺利和睦，尽己之力，就是这个理想里的一分子。
