近来有关“北大女生自杀”的事件刷爆了朋友圈，网上也出现了各种相关的消息，PUA、SM等标签成为该事件中最常出现的词语，而在两性关系中，北大女生包丽的“低自尊”也被称为恋爱中的危险行为。
一段感情是否正常和健康，首先应该确保感情里的两个人平等，而且感情应该是积极正面的，能够让人焕发活力，充满希望。
不管是谈恋爱亦或者是走入婚姻，我们都应该确定，在拥有的感情里，我们是蓬勃的，会更加热爱生活，如果我们总是看不到希望，甚至自我怀疑和否定，那么这段感情应该不值得投入。
北大女生包丽因为男友的羞辱以及精神控制，自贬挫败，忧虑、绝望、没有安全感，甚至感到生无可恋最终走向了轻生。不知道为何，包丽在面对牟林翰长期的冷漠忽视，通过精神暴力来操控折磨自己时，为什么没有选择第一时间离开？
很多被PUA伤害过的女性说过，自己在受到不尊重，感到不舒服时，却总会为人渣找借口，甚至怀疑自己的感觉，在人渣天花乱坠的乞求、欺骗中，陷入扭曲的关系里无法自拔。
在北大女生自杀这个事件中，包丽的专业是法学，她应该对权利、义务有更专业的理解，而且自身应该拥有理性思考以及分析事物的能力，可从事件结果来看，包丽似乎在这致命的漩涡中丢盔弃甲。
当牟翰林借由爱的名义，一直耿耿于怀包丽“非处女”，进而对她提出各种带有侮辱性的要求时，她居然没有被变态行为吓退，反而忍受着痛苦煎熬，直至走向覆灭。
这种用“爱”来进行绑架的行为并不少见，不仅在爱情里会出现，在亲情中也大量存在着“为你好”的爱的绑架。可悲的是这种行为却很少有人能拒绝，而那些无法鼓足勇气说“不”的人，都在水深火热中忍受煎熬。
对于包丽，父母含辛茹苦抚养多年，在竞争激烈的教育环境中脱颖而出，成为北大骄子，原本灿烂的人生，却突然在爱情中遭受暴击而陨落，那个叫做牟翰林的男人确实罪无可赦，然而感情本就是两个人的事，当一段感情腐烂霉变，双方都应该负一定责任。
诚然，在悲剧出现以后，谴责恶人是伸张正义，不过在谴责以后，我们更应该做的，是思考受过高等教育的包丽，为什么无法逃脱人渣的洗脑和迫害，而且在受到折辱贬低之后，也没有向人求助和倾诉？
还记得有消息称，包丽侧面问过自己的妈妈，有同学的男朋友因为分手就闹自杀应该怎么办，不过包丽妈妈并未在意，这让她在女儿出事以后，非常自责当时没有好好和女儿沟通。
包丽妈妈和包丽之间的亲子关系，实际上和大多数家庭差不多，没有亲密无间，对孩子的问题也并不重视。
再者因为我国家庭教育中，对于婚姻、爱情通常并不会表现得很重视，也不会特意去教给孩子其中的道理以及存在的问题，更不会主动引导，所以包丽妈妈当时的不重视，并不奇怪。
此外，对于学校而言，更多的是对课业方面的教育，而对于学生的情感，尤其是爱情、婚姻等方面涉及贫乏。
虽然现在很多教育提倡孩子的性教育、感情教育应该在青春期之前就要涉及，不过真正做到的学校教育以及家庭教育屈指可数，所以大部分孩子在长大后，对感情的看法并不成熟，而且感情观也不清晰，在恋爱中摸索时遭遇陷阱很难避开。
大部分父母，在两性关系上从来不会主动给孩子提出建议或者给予引导，甚至如果孩子的情感不如意，父母横加干涉，却永远不讲道理；甚至在孩子早期有感情萌芽时，也会选择漠视或者是逼迫孩子压抑早期的情感。
毕竟对于父母而言，孩子的人生最重要的是学习和功名，而沾染感情，就是不思进取，很多父母面对中学的孩子，都有“谈恋爱色变”的经历。
在这样的情况下，孩子对两性关系的不正确认识以及不加辨识的道途听说，让他们在遇到感情的泥淖时无力自救。就像包丽和其男友，都是北大的学子，却高智商低情商，酿出了这场悲剧。
包丽的悲剧固然需要牟林翰负主要责任，但是其自身情感方面的认识失误以及人生价值观的错误，更是其他人需要汲取的教训。
在这个时代，女人是不是处女早已经不重要了，别人因为这个原因来侮辱折损自己，本身就是错误的认知，自己应该勇敢地反抗，果断地离开。更应该记住，一个人的价值，是在于自身所能带来的正面意义，而非是否达到物化的标准。
在自由恋爱的时代，尽管男女平等还无法真正在各个方面实现，然而过于在乎那层膜，强调处女的男人，也只是少数的奇葩而已。所以，遇到奇葩，不要妄想改变，更没必要自我怀疑，只有远离才是正确的救赎之道。
还记得牟翰林在面对“精神控制”的质问时，他冷漠而又无辜地表示“什么是精神控制？”他面对那个被自己在无形中杀死的女孩子没有一丝怜悯和愧疚，他从不觉得自己作过恶。
包丽如果可以看到这一切，是否会幡然醒悟？她已经用自己的生命为自己错误的感情观买单，至于牟林翰，他或许无须付出生命的代价，但是他将用不幸的一生去埋单。
而我们，在谴责人渣时，更应该思考如何让自己避免这样的悲剧。
作者简介：紫尘静雪，90后已婚大龄少女，研究两性关系、婚姻关系，坚信家长里短也是一门学问。
