（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）
在瑜伽圈，大家总会对练习阿斯汤加的人充满崇敬之情，不仅惊讶于他们跳来跳去的体力，更是对他们每日练习赞叹不已。好吧，作为阿斯汤加的圈内人，我想说，其实我们真心不用天天练习，能保证规律练习就好，比如每个月有2天（新月和满月）是固定的休息日。
奎师那穆提是知名的占星学家，1947年，他认识了就读于梵文学院的Pattabhi Jois，从此成为他的学生和一辈子的好朋友。在《传承》中，奎师那穆提对这两天不练习给出了充足的理由。
“我来告诉你，圣典特别指出某些日子不可以学习，我们也了解月亮会明显地影响人类的想法。举例来说，每到新月的时候，月亮会暗淡无光，我们的个人心智也会随之消沉，难以产生正面、积极的想法。同样，满月的时候，月亮洁白明亮，我们的心智也会跟着活跃奔放，这也无益于冥想或是内省，好比瑜伽。我们应该留意星体运作的高峰时期，并随之调整我们的行为，这样才不会影响灵性的锻炼。
老师在这两天的教学也会受到影响。有一句梵文的诗句就暗示老师和学生在这一天都会受到负面的想法所影响。如果在这两天上课，师生间的智慧成长会受到阻碍，我们的心智也会变得愚拙、驽钝。在梵文学院念书的时候，大家都认为这两天以及之后的三天不适合认真学习。古书圣典中很早就记在了这些规则，我们没有什么资格质疑，只能谨慎遵守。我们都循着古圣先贤订下的相同规则行事。传统的法规、教条是文化的基石，遵循这些教条才能走向和平、赋予，藐视这些古典规则势必招致混乱。”
新月和满月，这个概念对中国人并不陌生。新月，是农历每个月初一，满月是农历每个月十五或十六，我每次都是在百度上查询星座表，才确定满月的日子。然后，我突然意识到，咱们有句古话，叫十五的月亮十六圆，在农历月中，月亮最圆的日子，就是满月了，每个月可能有所不同。
自从我有了新月和满月的概念，晚上出门时，也会多看几眼月亮。满月时，真的好亮好圆，让我想起李白的诗句，“小时不识月，呼作白玉盘”。这算不算瑜伽带给我和月亮之间的连结呢？瑜伽其中一个含义就是连结，想想还挺奇妙。
在日常的练习中，我也会观察自己临近新月和满月时的状态。临近新月时，我会比较没力气，偶尔情绪会低落；满月时，会容易兴奋过头，总是能量满格的状态，脾气比较大，情绪易激动。
往往，当我充满激情计划练习时，就发现第二天是新月或满月，内心虽然有点小不甘，我还是会遵守传统，在这两天不练习阿斯汤加体式，就做一会冥想。然后给自己催眠，一切都是最好的安排。我太渺小了，怎么能跟大宇宙抗衡，还是老实接受，才是明智之举。
我记得阿汤大神Eddie在这两天的直播课上，会带着大家唱诵。练习瑜伽，体式并不是唯一的方式。我发现有的小伙伴对瑜伽痴迷到每天都要练习，就算身体不舒服，也会忍痛练习。倘若真如此，那可能就违背了练瑜伽的初衷。
我们练习瑜伽，是为了更好地了解自己的身体，与身体对话，一旦身体已经给予了反馈，我们要尊重身体，遵从本心。如果身体不适，那就暂时不做体式，这样可以让身体更好地恢复。做会冥想也是极好的，能开启自我探寻之旅。
用正确的方式，练习冥想，并不容易。在八支瑜伽中，冥想是最后一支。换言之，我们平时做的体式，也就是第三支，其实是为了实现冥想而做准备。
也许有人会疑问，新月和满月之说，有科学依据吗？怎么证明呢？这样刨根问底的态度，值得肯定，但是疑问的角度，我就不敢苟同了。这样的疑问貌似是在向传统发起挑战。传统之所以能留存下来，一定有它存在的道理，我可能就不会再纠结，而是选择尊重传统，尊重自然规律。
无论您是否练习瑜伽，在新月和满月这两天，都会受到月球的影响，那不妨观察一下，体力如何，情绪如何，状态如何？很多时候，观察是第一步，发现了异常，才有可能去探寻是否要改变，以及可以怎样改变。我相信，没有人会拒绝成为更好的自己，对吗？
