子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
----孔子《论语·阳货》
子贡说：“君子也有憎恶的事吗？”孔子说：“有憎恶的事。憎恶议论别人毛病的人，憎恶身居下位而毁谤上位的人，憎恶勇敢而不懂礼貌的人，憎恶果断处事但执迷不悟的人。”孔子接着问：“赐，你也有憎恶的事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭别人以为是自己的智慧的人，我憎恶不懂得谦虚以为是勇敢的人，我憎恶揭人隐私和攻击他人短处却以为是正直的人。”
老师说完四种自己憎恶的人了，然后问了子贡是不是也有自己憎恶的人。子贡就把这几类自己憎恶的人说给了老师听。第一类，说的是“徼以为知”，就是抄袭别人的还以为是自己非常有智慧的人，等于不是原创却以为是自己原创的。纪晓岚写了一本《阅微草堂笔记》，里面都是一些鸡毛蒜皮的生活小事儿，他说这些高深的哲学知识没必要写了，古人早就已经全部完成，我们所有以为的创作其实都是抄袭，何必再重复浪费呢？就像有的人把古人的智慧读懂了，然后写作或者说话的时候引用到了，就以为是自己的智慧很高，虽然别人是无法夺取已经学到的智慧的，悟到了就是自己的，但是从根本上来说都是抄袭，既然用到就应该说明，不能冠自己的名。许多读书越多的智者往往不会把这些智慧认为是自己的。
南怀瑾说：“天下文章一大抄。”如果把书读透了再去看这些文章，就会发现其实许多的内容都差不多，不是我们在创作，而是古人的智慧被我们在抄袭，在这过程中推动着我们智慧的生长。当然抄袭也没问题，就是有的人抄袭了还不承认，那就变成了子贡憎恶的那种人了，子贡的意思就是说可以引用，但是得说明出处，不能偷偷地把别人的智慧认为是自己创作发明的，那就不好了。
这就好像一个设计师设计了一款产品被另一个人窃取了一样，上面写着自己的名字而把真正的设计师忽略了。如果是被人拿过去还写明了设计师是谁，那是帮忙推荐，那位设计的人反而更要感谢推荐的人。子贡憎恶也不是没有道理的，这样的人就像是个小偷一样了，以自己的名义偷取了别人的智慧，这种情况往往就是还想多要几分虚名罢了。这样的人在公司里容易出现抢功劳的情况，到哪里都会窃取别人的成果来放大自己的能力，其实这些实际的功劳不一定都是自己做出来的。就像开车父母的车住父母的房，就要说明是父母买的，不是自己创造的，很多人就把上一辈的功劳往自己身上揽，走在路上还横行霸道的，似乎都是自己的能力所成就的，那就大错特错了。
