论“丧家狗”和“天命”

孔子去周游列国,是为了实现自己的政治梦想。但是周游列国。被很多人视为流浪。并称孔子为丧家狗。而孔子也在这一段时间遇到了很多麻烦。但孔子不会放弃。

比如,孔子绝粮于陈蔡之间。无水无粮。吃不上粮食,许多孔门弟子也都生病了。但是孔子并没有放弃自己的天命。他也常常讲诵弦歌,鼓励弟子。其实,有许许多多的,麻烦在等着孔子。但是孔子遇事不慌,而这些麻烦也并没有阻挡孔子对梦想追求的道路。

在这一段时间,有许多人都怀疑大道。并且也包括孔门弟子的一些人。这时,孔子的政治梦想就有了阻碍。但是孔子并没有因此而放弃。

有一次,孔子要去郑国,但是他与许多弟子都走散了。于是,他就在郭东门等着他的弟子们。其中,子贡在寻找孔子的时候遇见了一个路人。那个人说孔子“累累若丧家之犬”。子贡,当然很生气,但又没法。他回去如实告诉了孔子。没想到孔子并不生气。还承认了“丧家狗”的称号。

一般,丧家狗都是只无家可归的,流浪的。在物质上缺乏东西的人。并且是外表上的丧家狗。但孔子心中的丧家,狗并不是那样的。是精神。

孔子把“恢复周礼,推行仁政”当作自己的天命。天命意味着什么?每个人都有生存的意义。只要你活在这个世界上,你一定要做出一点贡献啊,孔子就把这当成自己的天命。而每个人的天命是不会轻易放弃的。从这可以看出,孔子对“恢复周礼,推行仁政。”是有多么大的渴望啊。

孔子这时候就是。在自述中的五十而知天命。孔子知道自己的天命,也就会按着他自己的梦想而行事。而这也是孔子一生的目标。

所以说,丧家狗的这个称号,是不会改变孔子的天命的。孔子有自己的志向,有自己的梦想,孔子把“恢复周礼,推行仁政”看做自己的天命。一个“丧家狗”的称号。不可能,改变孔子这远大的志向的。

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