《满江红》票房一路领先，被夸上天。我不想谈它的精彩元素杂糅，不想谈它的完美剧本杀，不想谈它的电影艺术之美，就说一点，格局！这部剧的家国情怀格局超越了一般的影片，让它鹤立鸡群。本片最让人热血沸腾的就是全军复诵岳飞的《满江红》，铺垫了两个小时的悬疑与悲悯，在哭过笑过迷惑过后，观众的情绪在这一刻到达巅峰，那是怎样的激情高涨，那是怎样的热泪盈眶！
当所有观众都以为张大他们就是想搞死秦桧时，本片在最后出其不意地偏离了刺杀行动，而点出了岳家军前赴后继战斗的真实意图——让岳飞遗书公示于天下，也就是这首词《满江红》！
刺杀的格局低了，刺杀只能反映出一群游侠的朴素情感与诉求，更像是个人英雄主义的一种彰显，不会影响历史走向，甚至不会影响民心所向。杀了一个奸臣还有千千万万个佞臣，为了杀死一个奸臣，耗尽这么多忠良根本不值得。他们要的是用轰轰烈烈的行动撼动人心、触及国本，他们的志趣超越了生死，而是名节！他们要秦桧身败名裂，要岳飞千古流传。一个权侵朝野的奸臣，一个卖国求荣的叛徒，却以至高无上的军令在全军面前诵读岳飞的《满江红》——被自己残害之人的绝笔，这是怎样的耻辱？一个人终其一生都不愿意认同自己的宿敌，都在否认对手的强大，而张大和孙均他们就是要用这种形式让秦桧低头：你输了，你杀害了岳飞，如今却要你亲口吟诵出岳飞的诗词——你最不认同的人，你最不愿意承认比你优秀、比你忠诚的人，让你走近岳飞的内心世界，看到他的精神脊梁，让你羞愧至死！从这个点说，秦桧已经被杀死了，有的人活着，他已经死了，用网络流行语来说，他已经社死了，失去了信任和根基。
而另一方面，全军复诵也让岳飞以另一种形式永存，存在于人人传颂的诗词中，存在于人人认同的文化中。这是一种最高级别的反击与胜利，从此以后，岳飞不再只是一个人名，而是一种文化与精神。唯有文化的传承经久不息，对优秀民族文化发自内心的向往而非因权势而产生的屈从才是深入骨髓的认同，文化和思想的输入才是终结的统领。秦桧可以杀死一个又一个岳家军，可是精神是杀不完的，思想是杀不尽的，精忠报国已经融入到寻常百姓的骨髓里，形成了中国民族的人格。此词一出，秦桧所代表的派系已经瓦解了，岳飞的诗词及其所代表的精神文化则薪火相传，童叟皆知、妇孺皆知，得到世代拥护与支持。
不拘泥于匹夫之勇，简单地为岳飞报仇，将秦桧“杀之而后快”，而是旨在让文化传承、让精神延续、让历史铭记，这才是真正的高立意、高格局！
诗词是文化之魂，是心灵之睛。一个爱诗词写诗词的人，一定不会坏到哪里去，这是他们骨子里流淌着的人文情怀，注重用文化血脉养育精神世界，心性高洁、格调高雅，与唯利是图、蝇营狗苟之徒格格不入，其格局，往大的说是兼济天下，往小的说也是独善其身。岳飞的《满江红》正是大格局，岳飞的心性志向一览无余，唯有大情怀之人才能写得出来，清清白白、坦坦荡荡，怎么可能是想功高盖主、密谋造反之人？丑恶之人只会投射丑恶，他们总以为每个人都是追求功名、贪生怕死、趋利避害之徒，却不知这世间真的有人始终心怀天下、英勇无畏，置生死度外，那点功名利禄，他们还真看不上！所以，《满江红》值得传颂，必须传颂！不管是什么时候，有那么一首诗词，总会在静夜里激励自己，当我们诵读之，总能被其中的文字所撼动，被其中的精神所激荡。若能有一言一说一词一句流传于世，也算是生得其义，死得其所。《满江红》，跪了！
传军令，全军复诵！
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
