这周阅读了李笑来老师的专栏文章，进一步了解了写作的重要性。现将看过专栏后的一些想法记录如下。
写作的过程就是思考的过程，这种思考不仅是对文章内容的思考，还有对文章结构形式的思考。前者服务于写作的根本目的——促进思考，记录思想以指导实践，相比这一目的而言，后者更侧重于促进文章的传播：结构形式合理的文章更能为读者所理解。
长期写作对很多人来说是一件很难做到的事。在不开始写作的诸多理由中，常见的一种理由是“没有机会写作”。仔细来看，很多人手中并非没有机会，而是他们嫌自己已经拥有的机会不够好。很多时候我们明明有一个可以写成大几百字或者一千来字的文章，只是因为“觉得不能写成长文”就不动笔。其实很多一千字的文章，如果做进一步的思考，再多补充些材料，是可以扩写到两三千字的。
如果实在做不到长篇的叙述或是论证，那么就有一句写一句，把自己所想的零碎内容记录下来。因为既然写作的过程即思考的过程，那么写出来的东西也就多半代表了思考的水平。对一个问题只能写出只言片语，说明作者对这个问题的思考尚不充分。但即使是不充分的内容，只要记录下来，就是日后深入思考的基础，就有日后形成长篇文字的可能。而疏于记录则会导致下次的思考再次从零开始。毕竟，“写作”一词的重点在于思考，以及把思考的成果“写”下来这个动作，不论思考的内容是否多到足够形成一篇文章。至于写出来的东西最终成不成“作文”，已经是另一个层次的问题，至少是“想”完并且“写”完了之后再去考虑的问题。
从这个角度看，养成“写作”这个习惯的人，更准确地说应该是养成了“想到了什么就写下来”这种习惯的人。因为一句话和一篇文章，只是篇幅上的区别，从需要“写”这个角度，写下一句话和一篇文章，对养成“想到什么就写下来”这个习惯的作用是相近的。因此，看书有想法写句旁批，有个什么想法就想办法先记下来再进一步思考，就都成了理所当然的事。
要养成“把想到的写下来”这个习惯之，要考虑的，就是如何长期输出，而不是靠灵感输出了。经常写作的人，会下意识地在日常生活中寻找可以成为写作素材的人和事，并且有意识地积累有关素材，从而尽可能减少自己“实在是无话可说”的情况。但积累素材和观察生活最多也是“尽可能减少”我们无话可说的次数，不可能完全杜绝。只要是长期写作（其实是长期刻意练习任何事情），就不得不面对自己状态的波动。真正有志于长期写作的人，不会试图消灭这种波动，而会坦然地接受这种波动，因为他们知道自己的写作能力是在波动中上升的。这种坦然接受“波动性上升”的心态其实是一个悖论：斯托克代尔悖论，即在短期内保持一定的悲观，而对长期持乐观态度。只有保持这种心态，写作之路才能走得长远。
对一些人而言，可能同时存在写作和其他一些需要练习的重要技能，比如编程和学英语。这时就涉及到个人选择了。担心自己精力有限，一下子干不了那么多是人之常情，短期内有所取舍也在情理之中。但如果实在拿不定主意，不妨先开始一项（这一项倒不一定是写作），养成习惯后再开始另一项不迟：开始行动，那么不管是多是少，以及最终是否和自己想要的是一个样，终究是有收获；而如果迟迟不动，就只能待在原地看画饼，终究吃不到嘴里，成不了自己的。如果真的能够做到“习得一项技能”并享受到这个技能的好处，那么即使这个技能不是写作，习得技能的快感也迟早会让这个人习得写作的。
不管什么时候，大家总能看到名家的文章，这些文章或内容精彩，或结构严谨，因此受众很广。因此很多人觉得自己的文章没有水平，写了没用，不会有人看。如果把作者比作厨师，那么名家就是大厨，他们的文章就如同宴席上精致的菜肴。相比之下，写作水平不高的人写出的文章就如同普通的饭菜，没有那么好的“卖相”也没有那么好的“味道”，厨师本人在对比了自己的文章和名家的作品之后自惭形秽。但只要是道菜，没有用过期的食材，即使是口感不好，味道不佳，总还是能入口。而品尝的人（哪怕是做菜的厨师自己），即使吃菜的时候皱皱眉，那菜咽到肚子里，身体多少还是能消化吸收，获得一些养分。只要身体获得养分，那一道菜的基本功能就实现了，至于味道如何，下次总可以改进。
一个人写文章，如果是说理类的文章，那么只要笔下的文字的确经过了自己的思考，写了以后作者本人又能够照做，那么写出来的文章就不能说是“没用”。因为写说理类文章最根本的目的不是“好看”，而是通过文字的记录，让思考的内容能够为人所见，进而更好地以这些思考成果指导生活。只要作者能够实践自己的思考成果，而且实践之后确实有了进步，写作的根本目的就已经实现。至于“影响大众”，是说理类文章的“记录思想，指导实践”功能的“升级版”而不是“基本版”。而只要作者真的有所思考，写出来的文字就多少有些内容可供他自己去实践。但如果是没话找话，无病呻吟，那就是另外一回事了。
如果写的是抒情类的文章，最后却无法准确表达自己的感情，是不是就毫无价值呢？显然不是。这种“有话说不出”的感觉至少还有一个作用：提醒作者，他的积累不足，对生活的观察还不够，需要进一步下功夫。此外，每个人对自己感情的表达能力都是有限的，就连陶渊明这样的大家，也会有“此中有真意，欲辨已忘言”的时候，何况你我？
所想如上，比较零碎，还请见谅。
