1、静虚有两种释义：一是清静无欲，二是恬淡平和。具体来说，静主要是指排除杂念，扫除主观成见、意念，保持内心平静淡泊，聚精会神，心智专一。虚则是指入静至深处后，返观内视而出现的一种虚明的景象，又指心中没有一丝一毫的外物与杂念，达到一种澄怀味象、虚寂空明的心灵状态。
2、晋代大书法家王羲之说过：“争先非吾事，静照在忘求”。意为在人生“忘求”的一刹那，创作的灵感就会降临，真是渗透了万古诗心。刘勰在《文心雕龙•神思》中指出“陶钓文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神。”葛立方《韵语阳秋》说“诗思多生于杳冥寂寞之境”。道出了作家创作中的心境秘籍和审美态度问题。对于作家艺术家来说，必须先加强人格修养和文化修养，然后再遗去机巧，意冥物化，才能最终升华为酣畅淋漓的创作兴会。
“天地与我同根，万物与我一体”。此为《五灯会元》中的话。《五灯会元》还有这样的话：“若也于己无事，则勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但无心于事，无事于心，则虚而灵，空而妙。”这就是“虚静”——最高的生命存在。只有“虚而灵，空而妙”，生命和世界才在我们眼前焕发出美丽的光彩。 “虚静”状态强调无欲无我，“澄怀味象”。这就必须“胸中廓然无一物”。无欲无我，正是为了把审美目光集中在对象的形式上，真正做到对“象”的世界的玩“味”，从而激发创作灵感。
3、从事文学艺术创作的人没有虚静的情怀和境界，就不能真正达到艺术的真境，其境界必然俗而浊。汲汲于功名利禄，营营于酒乡人际，自我夸饰澎胀，惯于哗众取宠，善于装腔作势，瞒天过海，欺世盗名，岂不悲哉！
4、身处关山，岂知山外有山，人外有人。关山既是我们骄傲的高峰，也是限囿我们胸怀与境界的障碍。小天地里的唯我独尊无啻井底之蛙。
5、爱因斯坦曾说：“面对浩瀚的宇宙和无穷的时间，当我们似乎穷尽了我们的心智做了一番探求之后，我们所获得的最大的知识，就是发现了我们的无知。”是的，大学问家都是十分谦逊和平和的。只有“半桶水”才一辈子咣当个不停。
6、藏书过万不读光卖弄等于零，岂知读过的书才叫书。把书柜或书屋当作装潢门面欺世盗名的由头，是读书人的盗跖。
7、囿于小天地自我吹嘘到不顾颜面的程度是无知愚蠢的表现，动辄吹嘘“史无前例”“几个之最”是自我澎胀到极致表现，过分强调行政官阶和夸大工作中个人作用是没活通透的结果。
8、萨特曾主动拒领诺贝尔文学奖，契诃夫的谦逊至极是文人的楷模。是的，这个世界我们都来过，芸芸众生，滚滚红尘，要我说，我充其量只是尘世间的一粒微尘。
9、文学既是人学，也是一门学问，但做学问来不得半点骄
傲和虚假。阅读是一个作家不断输出和进步的不二法门。文墨深不深，笔下见功夫。还是静下心来多读些书，做深学问，厚植自己的文化素养为要。
10、用作品说话是一个作家最大的底气，文学是寂寞的事业，而不是热闹和尘的人际拉拢。既使一个普通的读者，也有他（她）朴素的审美观，会品咂出你作品的优劣。一个作家只需不断的写，不断的把作品交给读者就行了，何需王婆卖瓜。
11、王维曾言：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。”也就是说，唯有“天机清妙”之人，才能体会隐居山林的乐趣。
12、读读庄子吧。庄子奇瑰的文采和超绝的想象是散文创作的范例，其出世的思想和虚静的境界更是解脱物累逍遥人世的一泓清流。在当下物质主义和消费娱乐盛行的境域下，不读庄子，终归为俗所牵，不得超脱，不能超越。作为文人，岂可不读庄子？
2024年6月4日夜
