2022.10.14 周五 晴

在朋友那儿看到一本《了凡四训》的书，之前只听说过听说这本书，一直不知道它到底讲什么。

今天百度搜索，了解到一些信息：

袁黄，字坤仪，后改名了凡，故称《了凡四训》。

1、立命之学，说明人的命运是考自己创造，而不是被命数束缚。

2、改过之法，从小的过失起改过，自然不会犯下大错。

3、积善之方，多做善事，帮助别人，善事积多了，命运也会改变。

4、谦德之效，与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然有进步。

1、立命之学

我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。

凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。

孩子，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。

孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外要多想想如何急人之难；对内要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。

孩子，一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。

2、改过之法

第一，要有羞耻心。有羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽，这是改过的关键。

第二，要有敬畏心。天地在上，我们很难欺骗鬼神，不能因为没有人看到而做坏事。

第三，要有勇猛心。一般人不能认识到自己的过错，不能进而改正自己的过错，大多是因为因循守旧，得过且过，畏难退缩。因此必须发奋振作，不要犹犹豫豫，不要消极等待，要立即行动，看见善行就一心向往，有了过失就马上改正。

好发脾气，就要想想：别人固然做的不好，但别人做的不好，恰恰应该同情。做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，不用愤怒。

不管什么过错，其实都是从心而来。如果我们的心不起妄念，就不会犯错。我们不必对好色、好名、好货、好怒等种种不当行为一个一个去分析，去寻求戒除每一个行为的方法，而是一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，就不会有邪恶的、不当的念头。

3、积善之方

易经说：积善之家，必有余庆。

中峰和尚让大家举几个善或恶的例子。

一人说：“骂人打人是恶，对人有敬爱有礼就是善”。

中峰和尚说“其实未必”。

一人说：“贪财、非法占有是恶，廉洁、坚持操守是善”。

中峰和尚说“其实也未必”。

中峰和尚说“有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么骂人打人也是善。如果是为了自己的私利，那么礼净别人，也未必是善“。

我们做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果只想到自己利益，就是私，出于私心就会伪善。发自内心的行善就是真善，模仿别人，做形式上的表演，就是伪善。伪善而不求任何回报，就是真善，为了某种自己的目的而行善，就是伪善。

凡是要行善积德，绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据，而应从内心细微的地方，默默的观察自己的起心动念，并加以洗涤、净化。纯然的救世之心，那就是”端“；如果有一丝一毫的媚俗之心，那就是”曲“。纯然是爱人的心，那就是”端“；如果有一丝一毫的嫉愤之心，那就是”曲“。纯然是尊敬他人的心，那就是”端“；如果有一丝一毫的玩世之心，那就是”曲“。

什么叫阴、阳呢？凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，是一种福报。但是，世间那些名不副实的人，多有意想不到的灾祸。

什么叫是、非呢？子路领赏的故事。

什么叫偏、正呢？善事是正，恶事是偏。好心办了坏事，是正中偏。坏心办了好事，是偏中正。

什么叫半、满呢？善没有积累，就不可能成就名声；恶没有积累，也不会造成杀生之祸。做善事，心里一点也不想着自己是在做善事，就会得到圆满的结果。如果心里总觉得自己在做好事，那么，即使做的非常勤勉，也只是一半的善。

什么叫难、易呢？在难以忍受的情况下而能够克制自己，容易而不去做就是自暴自弃。很难而去做，就非常难能可贵。

帮助别人的十种方法：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法、敬重尊长、爱惜物命。

与人伪善：谦让。不要以自己的长处来掩盖别人的优点，不要以自己的善行去和别人相比较，不要以自己的才能去为难别人。收敛才智、虚怀若谷，就像是一个普通人一样，见到别人的过失、应当有所包涵、可以让他有改过的机会，也能够让他有所顾忌而不敢放纵。

爱敬存心：对普通人和圣贤一样一视同仁。

成人之美：引导、扶持、成就别人，称赞、鼓励，帮助别人。

劝人为善：韩愈说”一时劝人以口，百世劝人以书。“劝人要注意方法，避免失人（与可谈的人不交谈），避免失言（与不可谈的人交谈）。

救人危急：恩惠不在于大小，只要救人于危急就可以了。

兴建大利：凡是有利于大众的，都应该去兴建。

舍财作福：如果我们大家把看得最为重要的东西看得不重要，随时可以舍出去，那么我们就可以破除吝啬，救人于危急。

爱惜物命：保持恻隐之心，珍惜动物的生命。

4、谦德之效

抬头三尺，定有神明。心存善念，严于律己。对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度。不能咄咄逼人，不能心胸狭窄。

古语云：有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，得到福报。