其八，分色区分类别
江湖夜雨先生在《清才子》中是这么叙述的“乾隆四十六年（1781），纪晓岚等一大批大臣在书馆中熬白了头发，终于修成了这部中国古代最大部头的丛书。书成后这‘经史子集’四库，各依春、夏、秋、冬四季，经部居典籍之首，故用春天之绿色装潢；史部著作繁盛，如夏天之火，标以红色；子部采集百家，有如秋实，用蓝色；集部荟萃私人文集，好比冬藏，所以对照的是灰色。”
这《四库全书》会按照四季之色来区分，还是副总编纂官陆锡熊的功劳。
纪连海先生在《百家》中对此的讲述：“《四库全书》那么多本，怎么分出来这是《经》《史》《子》《集》，在那个时候，快编完了的时候，大臣陆锡熊（那时候还没累死）向乾隆皇帝建议，说《四库全书》那么多本，应该用四种颜色来区分。以《经》《史》《子》《集》配以四种颜色，象征春、夏、秋、冬四季。四书配四色，象征四季。《经》部陆锡熊认为，《经》是所有书中的头，东方为头儿，所以《经》部的著作应该犹如新春伊始，当标以绿色。《史》书，人不能忘了本，这个史书呢，著作最多。如夏之炽，应用红色。如夏天一般的火热，你每当读起这个书，你都会感觉到心里头心跳噗通噗通的，感觉到那种激动，所以应该用红色。然后《子》部他认为呢文稿特别多，采撷百家。所以他认为这么多家的思想都在这里面，那么就如同秋收一般，应用白色，白色象征西方象征秋天。那《集》部文稿荟萃，这是所有著作中最多的，好似冬藏，宜用黑色。编完了以后，乾隆皇帝下圣旨‘就这么做’。”
纪连海先生考据的《四库全书》分四季的颜色和江湖夜雨先生考据的还是有那么些许差异的，但对于颜色该怎么区分的思维还是蛮一致的。当然还有绿色代表春天，红色代表夏天的想法，其实大多数人的认识亦是如此。
其九，放弃著书机会
纪晓岚如此聪明、博学的一个人，一生除了在新疆流放的时候写过《阅微草堂笔记》之外，好像没有别的什么了。一个编纂过《四库全书》的人，怎么可能没有许多著作呢？
纪连海在《百家》中提到“纪晓岚每天沉浸在《四库全书》的编纂工作之中，编纂《四库全书》让他有两大经验或者是教训。”
第一点呢是自己没时间写书了而且也没有必要写书。
这一点江湖夜雨先生在《清才子》中也有所论述“纪晓岚由于太多的精力都消耗在编纂《四库全书》之中，自己的作品就比较少。而且，他看书太多之后，觉得古人几乎把所有的事都说尽了，再写的东西也没什么新意——‘后之人竭其心思才力，要不出古人之范围’所以就打消了这个念头。”
纪晓岚的第二个想法呢纪连海先生在《百家》中这么讲述的“这编《四库全书》，出了多少个文字狱啊。人家好心好意献的 书，结果这本书里面有个字错了，有个字写明朝，有个字写北斗星。有的诗里头写着‘清风不识字，何必乱翻书’。他看到的因为修《四库全书》净是人头落地的事，我还写书，不写了，让我写也不写了。所以人人知道纪晓岚这个人文才最好，学问最高，但是纪晓岚您可以看到，他除了一本《阅微草堂笔记》之外，《四库全书》是让他编的。他自己写的除了一本《阅微草堂笔记》之外您再也见不到别的。”
其十，成就千年梦想
历史十多年的时间，终于编完了七套《四库全书》。
纪晓岚在编完了《四库全书》之后，也终于脱掉了“倡优大学士”的帽子。
江湖夜雨先生在《清才子》的139页这样记述的“这项浩大的文化工程完全结束后，纪晓岚已是六十高龄的人了，乾隆提升他为侍读学士，后来又成为礼部侍郎……翰林学士的地位虽然在落地秀才们的眼中看起来是很光鲜的，但实质上还是皇帝的精神玩物，不能和军机大臣比。现在纪晓岚当上礼部侍郎，后来又当上兵部侍郎，终于算是‘出翰林’了……后来纪晓岚一路升迁，最后达到礼部尚书、协办大学士加太子太保，并赐紫禁城骑马，荣宠一时，可谓光宗耀祖了。”
