仁智乐寿
文/石岩磊
孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 意思是：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”圣人从三个方面对智者和仁者做了对比，而落脚点在最后的“乐”与“寿”上。
智者之乐源于“过人”。由于这类人具有超人的智慧，所以他们总能做出先人一步的举动，或是高瞻远瞩侃侃而谈，或是先知先觉棋高一着，也因此倍受众人瞩目，在啧啧称奇的赞扬声中，他们自然而然会喜上眉梢，甚至是眉飞色舞欣喜若狂，但凡事都有度，乐极生悲之事也在所难免。
如果将聪明视作炫耀的资本，把他人当猴儿耍，必将聪明反被聪明误。三国时的杨修就是个典型例子，尽管他才华横溢，可过于自负的性格令其处处显摆，尤其是看透主子曹操的心思后大张旗鼓地宣扬，最终落得个身首异处的悲惨下场。福祸相依的故事便成为给自作聪明之人的最好忠告。
仁者之寿来自“不争”。仁义的人往往慈悲为怀，遇事总是能往好处想，眼里鲜有坏人，所以他们很少同别人发生争执，且看到的多是祥和与融洽，在平心静气中少有情绪上的大起大落，自然利于长命百岁。然而，甘蔗没有两头甜，长寿必然伴随着一定代价，仁者容易吃亏上当，也可以说是他们显得有些“傻”。
这种“傻” 通常表现在：面对别人的冷嘲热讽不去反唇相讥，对于炙手可热的好处不去削尖头往前拱，而大难临头时最先想到的是他人的安危。其实，最大的仁者便是自己的父母，他们永远不会和子女计较得失，时时刻刻把孩子捧成手里的宝，无私莫过于爹和娘，他们才是世上最傻的人，也可以称为“大仁”。
大智若愚，大仁若傻。具有大智慧的人之所以貌似平淡无奇，是因为他们深知难得糊涂的深意，不去将快乐构筑在虚荣之上，而是在潜移默化间把控住人生的航船。心怀大慈大悲的人之所以看似愚笨呆板，是由于他们慈祥成了父母的模样，没有当仁不让的争执，徒留充满慈爱的宽厚。
智者似灵动的河水，欢快地奔流不息，可最忌失足跌落山崖摔成泡沫；仁者如静谧的大山，乐享安稳间的恬淡，可怜的是常常成为他人揩油的奶酪。也许世上本没有绝对的智者和仁者，将两者如咖啡与牛奶搅拌在一起，即可少了咖啡的苦涩，同时避免了牛奶的寡淡，让智者多仁，令仁者大智，在愉悦中长寿不是更好吗？
2019.9.22
