尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。
——《易经》
从大学涌向社会的大学生们，拥有同样学历或者能力的人，有些人一举成名，获得事业、人生的成功，有些人默默无闻，甚至被淘汰出局。为什么同样的环境下不同的人会出现如此大的差异？归根结底还是在对环境的适应能力有所不同。
上学时，总是说“孔曰成仁孟曰取义”，也为宁愿饿死也不食周粟的伯夷叔齐之义而感动；东晋陶渊明，为彭泽县令期间，上级派督邮来视察，虽不是大官，但在领导那里有一定话语权，陶渊明听说他是小人，不愿意接待，去见他时，下属劝他应穿官服系玉带，以示尊敬，陶渊明说这样的话，我才不为五斗米折腰。就封上官印辞职而去，“归去来兮”，而后“采菊东篱下，悠然见南山”。他的洒脱不得不佩服，但这种不知变通的做法却有待商榷。他愤然离任，百姓失去了一个好的父母官；督邮也没有受到应有的惩罚；陶渊明自己也失去了前途。如果换一种做法，通过自己的影响和才华或者其他途径，既惩罚了敌人，又保全了自己，岂不更好。
三国是英雄辈出的年代，各种名人数不胜数，为何最后由司马氏来完成统一大业，这和司马懿能屈能伸的性格有直接关系。曹芳即位后，兵权由曹爽和司马懿控制，曹爽位高而才疏，借少帝名对司马懿明升暗降，夺去了兵权，司马懿都装聋作哑，不加理会。曹爽伐蜀大败而回，司马懿也不吱声。曹爽担心司马懿威胁自己地位，派人去探查病情，司马懿说话颠三倒四，喝粥都洒到衣服胡子上，颤颤巍巍，如果当时有奥斯卡奖，估计非他莫属。曹爽这下放心了，夜夜歌舞升平，寻欢作乐。后来曹爽集团陪少帝祭祖，都出城了，司马懿马上批挂上马，夺了兵权，把曹爽一帮人找借口下狱，全部除掉，一伸一屈间，大权在握。与诸葛亮对峙期间，明知不是诸葛亮对手，就在城里当起缩头乌龟，诸葛亮派人送来女人衣服侮辱他，他穿上女人衣服，继续开宴，最后让诸葛亮粮尽带病而回。
正是靠着这种能屈能伸的顽强适应能力，司马氏在三国的乱世中崛起，最终取代了魏、蜀、吴三国，建立了晋朝。
有弹性的心灵才有轻松和自由。刚硬的玻璃球虽明澈，却抵不过卵石；一根筷子轻轻被折断；一根藤条却韧而不折。
实际上，我们每个人都有“怀才不遇”的情况，这时候怨天尤人还不如踏踏实实做好自己目前的工作。姜子牙垂钓于渭水，诸葛亮躬耕于南阳，后来他们都成了著名的人物，说的都是这个道理。
而一个人无拘无束，说一不二，从不妥协，尽管他不是口是心非，虚伪做作，我们也只好敬而远之。因为生活中弹性不足，往往会将小事变大，易事变难。进而失去机会，失去进取心。当然弹性也是有限度的，要不违背做人的正直原则和底线。
一个人自己活得累，会使他周围的人也活得累。所以我们要培养好自己的弹性性格，尽量适应环境，到有能力再去改变它。下面简单列几条需要注意的问题与大家共勉。
1、急躁易怒、容易冲动的“火暴型”性格，在实践中应注意让其多干些耐心细致的工作，逐渐养成其耐性和“雅量”；2、孤僻不合群、沉默不多言、敏感不开通的“闷葫芦型”性格，就要多参加集体活动，在活动中培养合群性格；3、忧郁悲观，总觉得矮人一头的“自卑型”性格，则应根据特长多参加诸如爬山、游泳、打球、射击等带竞争性的活动，以展示才华，培养和锻炼其进取心和自信心。
总之，弹性性格的培养，不是一朝一夕、一蹴而就的事情。但只要从点滴做起，长期坚持，就能培养出面对失败而不屈，面对厄运而刚毅，能伸能缩、刚柔相济的弹性性格来。就好像坚硬的顽铁，经过千锤百炼，最终成“绕指柔”一样。
尼采说过，凡是杀不死我的，都会使我更强大。加油吧！
