封神世界的封神大战打得有些莫名其妙，本来三教一家的亲密关系因为封神大战而分崩离析。我们知道封神大战之前截教门人和阐教门人的关系很好，否则申公豹也不可能在截教当中混得风生水起。赵公明特别强调：
“你们把赵江吊在篷上，将吾道藐如灰土，吊他一绳，有你半绳，道理不公！岂不知：「翠竹黄须白笋芽，儒冠道履白莲花；红花白藕青荷叶，三教原来总一家。」”
最起码在截教许多人心中是认同三教一体的，他们不会拉下脸给对方难堪，因为那也相当于给自己难堪。“吊他一绳，有你半绳”，他们像亲兄弟一般，不应该相互为难。
通天教主也说：“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，他认为这是三教所有人都应该不说自明的道理。三教一家，所以通天教主从来没有把阐教当作外人。也正是因为这样，三教相商封神榜的时候，通天教主才会很爽快地把那么多截教弟子写到了封神榜上。
在通天教主看来，阐教十二弟子确实优秀，根行深厚，应该可以成就仙道。封神榜封神的人都是根性稍次，成就仙道比较困难的修仙者。明眼人都知道需要上封神榜较多的一定是截教门人。截教收徒确实不那么看重根行，确实存在鱼龙混杂的问题。
所以通天教主也没有推脱，直接把众多截教弟子写到了封神榜上。阐教那么一点人 就是全写到封神榜上也填不满封神榜。通天教主这方面确实做得很好，高风亮节顾大局，他真的把阐教弟子也看作了自己的弟子，没有内外之分。可通天教主没想到元始天尊的想法是不一样的。
通天教主认为三教是一家，指的是阐教、截教和人道，这是玄门三圣所立的大教，也是他的师尊鸿钧道人传下来的道统。而元始天尊认同的三教一家指的是“金丹舍利同仁义，三教原来是一家”，这里的三教是阐教、人道与西方教，元始天尊把截教排除在外了，他并不认同截教和阐教是一家。
元始天尊的看法影响了整个阐教弟子门人，所以他们都认同阐教、人道与西方教是一家，而截教只能是旁门外道，是不能成就大道的。这一点可以从阐教门人云中子的言谈中看出来，云中子提到阐教和其他教派之间的关系时说：“比儒者兮官高职显，富贵浮云；比截教兮五形道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”
云中子不但看低截教，就是人道他也并不认为可以与阐教并立。他说“但谈三教，惟道独尊”，这里的“道”其实就是阐教，他不但认为阐教高于截教，截教难成正果，而且认为人道也是富贵浮云，最后也是一场空。不过老子不止代表人道，也代表阐教，所以云中子不会对老子有看法，但对于通天教主恐怕就会有看法了。
阐教十二弟子的态度与云中子差不多，所以阐教大部分人并不认同阐教和截教会是一家。阐教门人所说的三教一家把截教排除在外了。这样一来，截教就尴尬了。截教从上到下相当于热脸贴了阐教的那个啥，截教很主动，奈何人家阐教根本就没接受截教的好意。尤其是元始天尊，他在大破万仙阵之前就已经高调宣布要灭了截教，他对西方二圣说：
“二位道兄此来，共佐周室，若明日破阵，必尽除此教，以绝吾之虚妄。只是难为后来访道修真之人，绝此一称耳。”
元始天尊从一开始就打算趁着封神除掉截教了，所以他的谋算早就开始了。而通天教主对此可能根本不知道。所以通天教主才会因为广成子的言语摆下诛仙阵，想让老子和元始天尊让步，承认截教的地位。但他没想到元始天尊根本不想承认截教的地位，所以元始天尊趁机狠狠打了通天教主的脸。
通天教主没想到元始天尊如此绝情，但他已经上了擂台没有办法收场了。于是通天教主孤注一掷地摆下万仙阵，想彻底一搏。但这正好随了元始天尊的意，使得元始天尊一次就彻底解决了截教。有心算无心，通天教主的失败在于一开始就没有认清元始天尊的意图，所以才会一错再错。
或者通天教主有别的打算也未可知，圣人修为的通天教主会对这一切毫无察觉吗？也许他是顺水推舟放弃了截教呢，但这也只能是往好的方向想了。事实是封神大战之后截教就式微了，日后兴起的是西方教。西方教里有大批原来截教的弟子，或许通天教主想借壳重生改变截教以往的形象吧。
