说心性法还执着在事相中，不说心性法却能在事上显心性
文/仁德上人
每个人的证量与境界不同，就会产生各种不同的修行成果。
有人常说心性缘起性空的道理，落实在事相时却执着在一切的事相之中走不出来，把缘起性空的道理也变成了给人讲说卖弄自我表现的本钱，自己并没有把自己明白空性不可得之理性落实在自己思想行为之中，而是把自己明白的道理与自己的思想行为分成两部分，不能合二为一，不能达到理事的圆融，不偏道理一边，就是偏执事相一边。
还有一类的菩萨，他们并不喜欢讲说大道理，而是把自己明白缘起性空不可得之真理落实在自己的思想行为之中，用自己的真实行为来展示自己所有明白的佛法佛理，不是空说空想，而是把真理落实在自己的日常生活之中，真正地落实做到不着幻相，不动我我我的爱憎取舍之幻心，时时刻刻保持住知幻离幻，不着一切的幻相，就在一切的幻相之中见到真如佛性。
2023.2.25选自《仁德法语》
