遥远的大海中央有一座“人人之岛”，岛上安宁的住着一百多位初心部落的族人。当他们生活了几万年的小岛在最近几千年里逐渐“沉没”以后，酋长和族人们带着彷徨和焦虑被“裹挟”到了“孤独之岛”，从而开启了一段与祖先的内心喜好几乎相左的人生游戏，虽每日面向未来，却心盼从前，他们还能找到回家的路重返家园吗？......

摘自原创《初心部落，找回失落的家园！》第一部分：文明1.0--部落家园 /续上：

第二章： 朴素物神

第1节： 从最古老的壁画说起

据报道，在印度尼西亚苏拉威西发现了一幅已知世界上最古老的洞穴壁画，至少可以追溯至4 .5万年前。该壁画绘制了一头野猪的形象，被涂上了深红色颜料，野猪背上的毛发浓密，身体肥大，但头部比例偏小，四条腿瘦小，我欣赏这张照片时感觉有点像我女儿小学时期的作品，画风不拘一格、想象力丰富，简单粗放。

我又特意在网上找了找，带着敬畏之心欣赏了号称世界上7处最古老的洞穴壁画，比如西班牙的阿尔塔米拉岩洞，绘制了20多种动物形象，如野牛、野马、野猪、山羊、鹿等，栩栩如生，它是在公元前3万~~前1万年左右旧石器时代晚期的古人绘画遗迹。再如，位于印度中部的比姆贝特卡，拥有几百个岩洞，上面装饰着史前洞穴壁画，最古老的绘画大约有12000年的历史，这些画主要以白色和红色绘制，多数描绘了居住在洞穴中的人们的生活。可以看到老虎、野牛、鳄鱼等动物，还有描绘跳舞、狩猎、骑大象、骑马，我看后感觉太像小朋友拿铅笔在我家墙上的涂鸦了。保加利亚的玛古拉洞穴壁画，在公元前6300年到3000年，主题多数为妇女、狩猎、跳舞、动物，植物，工具和星星，让我印象深刻的是，有一幅画很像我小时候用木炭在石壁上画的小人。

总之，这些所有人类最古老的壁画，都极其简单、朴实，又很抽象、高度概括，真实反映了当时的生活，记录了当时的自然环境，映衬了当时人与人、人与自然的和谐、依附关系。我既能把他们看做聪明小孩的涂鸦之笔，好像也能看做抽象派的大师所为。我盯着看、多看几遍、边看边想象当时的场景，有时好像我被某种力量带进一两万年前古人的生活场景里面去了，好像能通过这些原始的图形图画与远古祖先“通灵”，尽管我完全不知道什么是通灵。我仿佛看到祖先在绘画时认真表情，他们充满虔诚、敬畏、喜悦和安宁。感觉寥寥的几笔画作远比文字更有深意、更真实。

在世界各地的古老壁画，即使地域不同、产生时期大相径庭，但壁画内容却大体相似，最原始的壁画基本全都是与人类生活密切相关的如动物、人、面具、狩猎、舞蹈、仪式、树木等。这些不同地域出现的“无字语言”仿佛在告诉我们：人是自然的一部分，生活本身就是美妙的故事。远古祖先每天都活得如壁画所描绘的那样简单、自然、和谐，而且任何地方都一样！

远古时期的人类所重视的，只有与自己的生存生活息息相关的自然环境及少量信息，大自然就是母亲。他们还没有能力去深度思考，更不会去演绎、杜撰，可能还不会去主动思考大自然是什么、背后有什么。在这些人类最原始时期的壁画中，只看到了生活，还没看到神灵，可能大自然本身就是他们的无冕神灵。

第2节：只要我崇敬的皆可为神

为何人类所塑造出的最早的神是太阳神？世界上的太阳崇拜大概有五大发源地：中国、印度、埃及、希腊和南美的印加文化。太阳从仅仅是个提供热量的每天照耀我们的发光天体，在人类眼里变成了世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——变成一个至高无上的神。太阳崇拜是远古人类普遍的现象，世界各地都有很多遗迹和习俗流传下来。比如：秘鲁印第安人—克丘亚人最重大的节日，在印加遗址萨克萨瓦曼城堡举行庆典，祭奉太阳神；埃及阿布辛贝勒神庙，据说在2月22日和10月22日，称作“太阳节”，古埃及人在神庙里创造了举世无双的太阳奇观；远在中国云南的独龙族则信仰自然崇拜太阳，部族被称太阳部落。

为何远隔万里、不同时期的部落和民族未经商议却都信奉太阳神？原因其实也很简单：远古的人类和您一样，只要白天向天上看看，就可以感受太阳的热量、力量，滋养万物，融化冰川，推动四季轮回，对人类与自然影响最为深远。而对于太阳背后的那股神秘的、未知的支配力量，古人和我们部分人一样都不得而知，只能一概解释为“神力”所为。

请注意，那时的人类意识已经开化已经开始深度思考，所以有这么一个不清不楚的、情不自禁的含糊答案“太阳神”，它总比完全没有解释要强很多。远古的古人其实并没有胡编乱造，至少大方向是正确的，太阳背后的确有一股强大的支配力量在支撑太阳的周期性运转轮回、不知疲倦的发光发热，只是古人就像小学生一样还不清楚这股“神力”到底是什么而已。当然，我现在是已经知道这股太阳神力，其实是“太阳在不断的进行核聚变反应，每秒钟将四百万吨氢转变为氦，产生的能量相当于3.8x1023千瓦的功率辐射出来”。远古祖先间接承认了自己的无知，所以他们对明知很重要却还弄不懂的“太阳”，用一个简单的“太阳神”的形象和图腾来高度概括其背后的未知力量与规律，所以并没有胡乱杜撰什么。

其实，远隔万里完全不相关联的地区，却信奉同一个“神”的案例还非常多。

比如，皎洁的月亮作为离地球最近的星体从古到今，一直受到人类的瞩目。而月亮每个月定期的盈亏晦明在古人眼里，被看成是一种宇宙规则的体现，对背后的原理当然不得而知。比如，在中国古代的神话传说中，月神就是控制时间的神灵，她是历官和时历的神。而苏美尔人的神话谱系里，月神的地位位于太阳神之上，并创造出了人类文明最早的历法“太阴历”。在随后的古巴比伦文明、古埃及文明全都存在月亮之神的伟岸身影。

另外，靠海的地区民族，大量出现信奉海神，如：欧洲西方文明中的海神波塞冬，中国有最早有四海的海神、四海龙王、南海普陀观音、一位女性海神福建妈祖，伊拉克东南部的巴比伦人崇敬的一个像美人鱼一样的海神“艾亚”等等。其实世界各地类似的信奉还有很多如：山神、河神、风神、雨神、雷神、电神、火神，可能各地形象不同、名字不同，但初始来源都一样，那就是人类能看到、感受到，之后敬畏、崇拜，它们来源本质都相同--直观的感受。

这些神之所以很相似，因为都是源自各地古人们都能遇到的或宏伟、或强大，或敬畏的实际事物，想不明白、不知原由，只能顺从，最后把这些强大事务背后“神力”的主宰统统供奉成神，希望自己得到神的怜爱和庇佑，最初的目的仅此而已。所以，在世界各地、不同部族、不同时期，却都可以产生相同的神。而被这个部族统一信仰的神，反过来又成为部落文化象征、共同的固定仪式，成为强化部落族人关系的纽带。

那我们为何从未听说过蚯蚓之神？没有含羞草之神？没有麻雀之神？没有屎壳郎之神？因为人类自产生意识以来，从没有对它们产生敬畏之心，更没有去想过麻雀背后的力量。其实，人类没想到的是即使一只麻雀，其背后的演化故事也是精彩绝伦的。

人们对事物背后力量的敬畏并不需要真的了解它，有敬畏就足够了。就像东方人敬畏和供奉自己的祖先一样，虽然我不认识自己的祖先、不知他长啥样，也不知道他做过啥，他的生平事迹我也全然不知，但这丝毫不影响我敬爱他、敬畏他、供奉他。我虽然不认识我的祖先，但我肯定我的祖先一定存在过。就像虽然我不认识山神、不了解山神，但是大山是存在的，山背后的山神力量也一定存在。我现在当然已经知道大山是因为地壳运动、冰川塑造、风蚀和雨水打磨的整体规律推动而成的。你看，古人其实基本上猜对了，这个整体运行规律就是“山神”。

只要我们敬畏的，都可以描绘为神，哪怕它只是一座山。

最初简单纯朴的人类，只会将看到的实际事物如将太阳、月亮、大海、高山、风雨雷电等事物敬畏为神。而且族群无论相距多远，人们对它们都会产生相同或相似的信仰，这就是原始的物神崇拜，据称，1760年法国学者布罗塞在其著作《物神崇拜》中正式采用了这一术语。

物神论是宗教信仰的有神论的最初形式。在原始社会认识自然的能力极为低下，面对强大而又变幻无常的自然力和事物，旧石器时代中晚期的智人们觉得捉摸不透，既依赖又恐惧、又神秘，于是就自觉不自觉地把它们的“能力”夸大，使之成为被敬畏的神物，它并非人类擅自杜撰出来的。他们把现实事物背后的未知规律，统统想象成神！神，是人们对一个敬畏的未知规律，赋予的一个名字符号，一种自我解释世界的方式，而非一个人格化的、有丰富故事的神。

物神，是原始人类对未知世界的一种猜测解释，是一种极为朴素、简单直白、丝毫没有做作和杜撰的崇拜方式。原始人类对自然简单的顺从、不分析、不诊断，世界各地都出现相似的崇拜，朴素和简单的延续了几万年，直到“神”竟然能开口说话发出懿旨时为止。

假如你站在山巅，远看磅礴云雾之上喷薄而出的太阳，光芒万丈！假如你坐在银色海滩，聆听惊涛拍岸眼看大潮汹涌，力量无边！你内心的感受就是自己的渺小，和自然的宏伟壮阔，你面对太阳、大海的崇拜、欣赏和敬畏，敬畏它背后宏大的力量。其实你此时的感受和一万年前祖先的感受是一样的。为何会如此？因为对物神崇拜的基因早已扎根在我们脑海里，它就是如此的朴实。

（未完待续，先连载后刊发，谢谢支持！原创艰辛，请尊重创作人的成果，著作权归劳动者；）