那不勒斯四部曲看完有两周了。想留个痕迹，写点文字。毛毛草般的想头，读的时候觉得通畅: 没有着意的雕刻痕迹，真实不避，也没拘泥“近视”的世俗生活，愈觉珍贵。
实质上，看那不勒斯四部曲，同时，睡前也追《人世间》。那种反差尤其大: 呈现与构图的差别，小视角与大叙事的差别。小说本身，看似简单、有距离、不落着意、以回忆方式描述与女友的成长至成熟的琐碎生活，有小视角延伸的感觉。作者意图以文字的留痕方式，对抗一心想以删除的方式湮灭于世间的女友。
想起，冯至的一首诗:
将“删除”这个词与人存在过的痕迹放在一块，就觉得很冲击。人怕是夸大了自己显现的过程，微风吹过、一睁一闭，便是一生。“删除”也会让人想起橡皮擦拭的动作，如小时的儿子对着朋友的姑娘(话多的女子），用手在嘴唇上以“拉拉链”的方式示意: 少说点话，将嘴闭上一样。有过往、有记忆、不想留痕……才有“删除”。
女友“莉拉”看着放射的烟花，面前人群的另一面显现，“界限消失”的刹那。因有过同感，印象尤为深。人的呈现是全方位的: 语气、肢体、被抑制的微表情、着意的肢体动作、自认灵动的表达……不过是意愿展现对外的人设。技巧娴熟、应付自如的存在方式，止不住，头脑中就会出现舞台上某种有意显得“真诚无比、义勇无前”的动作。出窍愣神就会发生。身为场内人，不自主的附和回应，视为己任。不然，多冷场。却也拙劣。
内心告知自己，此后，不必了。从容自在、真诚拙朴的呈现着实难得。
“界限消失”，是你看到了别人没看见的，心生恐惧。抽离于某个场子，有距离的审视，上下左右便得以清晰，刹那的恐惧感便油然而生。那一面如此不堪、如此烂、如此龌龊，又如此脆弱。“界限消失”有点像，佛家“见山是山，见山不是山，见山还是山”的说法。此刻，反而觉得佛家的这个说法，有种单维度。人是多结构体，哪个维度都是他。放大某个维度，某个视角，摒弃别的，便是爱情，便是看见美了。
想让自己感受到美好，就适时的关闭某个触头即可。多简单的事。一切都是脆弱的，崩溃是刹那间的事。选择变得尤其重要。
那不勒斯四部曲里“帕斯卡莱，娜迪雅”，终其一生追求着“美好的意愿”，总以为替苦难中的人追求着“美好的意愿”。不外乎，赤诚的悲壮，鸡贼的寄生，强大有力的收获灵魂……看来替别人实现“美好意愿”是最不靠谱的事情，每个人的仗得自己去打。不然，即便“美好意愿”帮实现了，个人也是没有实力接得住。毕生以实现他人“美好意愿”为追求的人，没有落在自己身上的疼痛，永远会“自以为是”的替别人做决定。嫁接在别人疼痛上的情绪流露，也是人性感动自己的本能需求。毕竟，个人的一生只能自己做主角，其他皆是背景。还是喜欢为自己活的人，真实不逾越。
作者埃莱娜终其一生虚荣又努力。虚荣也是一种资源，一种怕失去关注的动力，一种挡不住的迎合，得到后的小心翼翼。要不，就同梵高了，只余身后声名鹊起。最为尊敬的是，埃莱娜对于人本能反应的尊重，不回避不扭曲，适度接纳适度顺应。对于自己成长中的本性，对于女儿成长中的本性，都是这样。
米凯莱崇尚、迷恋展现出强大力量、有价值的人。其他皆为草木，无价值的便可轻视、践踏。没有爱只有价值取向，尤为可怕。人的高贵，在于人对其他生命的尊重。人中之盐，在于，人眼里有他人，生出呈现、描述、解释、尊重人群困惑苦难的心来。呈现事实真相，阐释推进已是在行最大的好事。过了，想替代别人受苦，想以不合宜的方式掠夺别人成长，想着别人需要你的庇护……皆有显现自己强大，满足自己存在感需求的嫌疑。
那不勒斯四部曲，与以往所接触的小说不同。聪明的、取巧的、用力雕琢的、如迷宫般设关卡的、如春风拂面般细腻叙述的、耍言语技巧的……多多少少，所谓的超越生活，取景构图，抽取几个维度，不如呈现生活事实来的好。
是不是表明，自己对于剥离后的事物，越来越不喜欢了。
