读刘震云先生的《一句顶一万句》多次被他河南新乡方言给带出绕口令的即视感。耐着性子读下去，那些发生在新乡小城镇的故事，何尝不是大千世界的缩影，诸多场景每天就呈现在我们的生活中，如同空气一般真实存在着。
本书时间跨度大，出场人物众多。上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民——吴摩西为了寻找与人私奔的老婆，在路上失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找她，他不得不走出延津；下部“回延津记”记述了吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事，一去一来，延宕起伏。通篇看似在找人，实际是在寻找一句话，寻找说得上话的人。
世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。
重要人物杨百顺，后来的杨摩西，再后来的吴摩西，最后的罗长礼。为了生活，他一次次更改姓名，改变职业，改信基督教，一生也没有找到说得上话的人。
那时的吴摩西跟妻子说不上话，可妻子吴香香却跟隔壁的老高说得上话，于是妻子跟人私奔。他并不难过，难过的是能跟他说得上话的养女丢了。作为上门女婿，他彻底无家可归，踏上了茫茫千里寻女之路，从此改名罗长礼。
读到此，内心唏嘘不已。对我们自己而言，何尝不是也有如此的感叹。朋友圈里看似热闹非凡，实则分组可见；亲朋好友众多，真遇到烦心事，就会在脑子里过一下，这句话对谁不能说……。再想想，算了吧，打碎了，揉细了，自己咽了吧。
曾看到过《艺术人生》对演员王志文的访问。
朱军问一直单身的演员王志文：40了怎么还不结婚？王志文说：没遇到合适的，朱军问“你到底想找个什么样的女孩？”王志文想了想，很认真地说：“就想找个能随时随地聊天的。”
“这还不容易？”朱军笑。
“不容易。”王志文说，“比如你半夜里想到什么了，你叫她，她就会说：几点了？多困啊，明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话，有些时候，对有些人，你想一想，就不想说了。找到一个你想跟她说，能跟她说的人，不容易。”
故而，作者在书中写到：有些人说得着，有些人说不得着;有些人现在说不得着，将来或许能说得着;有些人现在说得着，将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不得着。找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人。
现实中，能说得着的绝不仅仅是人，也许是动物，也许是玩具……，它承载了人们内心的焦虑和煎熬，让人们无处诉说的孤独得以安放。
一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
在本书的下半部，吴摩西的继女丢失被拐卖，长大成人，结婚生了几个孩子。最能说上话的就是儿子牛爱国。也许就是命运的轮回，牛爱国又重复了上一辈的历程。
牛爱国跟爱人结婚十年，从有话说到无话可说。当他爱人跟别人有说不完的话，就跟心上人私奔了。
生活的苦闷，让他偶遇老同学章楚红，从她一句话里：“过日子是过以后，不是过以前。”仿佛看到日子的出路。他决定出去找爱人离婚，实际是去找老同学，想继续听她说下去。
牛爱国苦寻章楚红无果，转而去找里他妈临终前的话，阴差阳错地回了延津。
就这样，几代人的恩情纠葛在一出一回中，寻找那个能说得着话的人，寻找着那句话，在这样的过程中完成了命运的轮回。
人们碌碌一生，都在渴望着有那么一个人，如同伯牙子期，如同三毛与荷西。
然而人的情绪是不确定的，只有那些定格的才成为千古绝唱，你我凡人还是在不停地寻找中体味着别样的孤独。即便是曾经亲密的两个人，在达不到共鸣的时候，也只能呼吸前面碧空中的空气，却看不到彼此眼中的天。
话，一旦成为了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。作者在编者寄语中如是说。所以这本书也被称为中国的《百年孤独》。那么，哪一句顶一万句呢？
