冈仁波齐，四个字在庆山的书上看到过，比西藏冷门的地方，但也是许多人朝圣的之地。看了这部电影的简介，就决定这部电影一定要一个人去看看。妈妈到杭州做一个小手术，周末到杭州，趁妈妈午睡的时候，骑着小黄车去看了这部电影，为了买一点点错过了电影的前十分钟，对一点点的迷之执着，何解？
冈仁波齐是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。西藏，一个神秘纯净的土地，一个世界最后的净土。在冈仁波齐，每逢藏历马年转山的朝圣者最多。因为佛祖释迦牟尼属马，朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛,在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，可增加一轮十二倍的功德，也就是说你马年转山一圈，相当于转了十三圈，被认为是最为灵验和积长功德。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上。
影片中尼玛扎堆为了实现去世父亲的愿望，带着十个村民，踏上了长达一年，2500多公里的朝圣之旅。
这是一部很安静的电影，整个过程没有几句对话，即使是那个女生要生了，也没有惊慌与过多言语，大家都默默地坐上车，陪着去了医院，真的一句话没有。在路上有人对他们一个个叩拜指出不规范的地方，他们虚心接受。他们是有信仰的人，这样的人没有很重的劣气。但也有例外的地方，在从成都到色达的路上，山路，仅允许两辆车刚好能过，几个开普拉多的台湾人，不小心插到大巴车，一点点划痕，用抛光就能消除的，但是两位司机就靠着嗓子吼来给自己加气势，台湾人脾气好，但也气不过他们的态度，愿意用钱了事，只要你们好好说好，挂着佛珠的他们两个，扯着嗓子怪起整个台湾民族起来。最后，台湾人拿出一叠钱来了事，他们骂骂咧咧走上了车，是吧，因人而异，他们还是被利益给带偏了方向。
在朝圣路上生下了一个男孩，这个男孩很幸运，母亲没有在医院修养，第二天回到路上，继续朝着那个方向走去。她不用坐月子吗？女儿嗑的头疼，母亲让她坚持，说磕头张知识，这是他们用来自我丰富的方式。遇到雪滑坡，没有停下叩拜，任凭石子往身上落下来。遇到水流，脱了衣服叩拜过水。车被别人撞坏，只能拖着走，因拖车没能叩拜的路，要重新回去叩拜过来，不落下一点路。这样，路程就增加了一倍。"没什么困难能阻止他们"旁边一个爸爸一直在给儿子讲电影里他的理解。爷爷在朝圣路上睡下就没再醒来，死在朝圣路上，对他来说应该是无比的安详的。西藏人看待生死和我不一样，在外面，哭哭啼啼才能表达对死者的尊敬和惋惜，而他们沉默无声，默默念诵。在能看到布达拉宫的第一刻，停下来，向着他双手合十。
去看这部影片的人，应该多多少少对西藏，对朝圣是有不一样的情结的，这样的电影会给他们不同的感受，也能切切实实感受到影片带来的震撼。对西藏有向往的人，听到318国道，心应该会紧一下，而我听到318国道，内心的第一反馈是我一定会去，然后就反问自己怎么还没去？还没到时间，不想像去色达一样，作为一个游客去，至少让自己有一点虔诚的时候，自己的信仰更强烈的时候，去那儿不只是为了拍照发朋友圈之后再去。
不要误解信仰，千万不要一提到信仰就想到迷信。这两者性质完全不一样，也千万不要对有信仰的人指指点点。每个人的想法不一样，不能拿自己的标准去要求别人。不能感受到这部电影要表达的，也不要轻易评价不好看，真的是花了心思花了心血创作出来的，就凭着这背后的艰难，也该尊重的。至于说这边影片将西藏这个地方，将朝圣这件事商业化了，只能说你很容易被商业化的食物所影响，还没能心无杂念的去西藏。
我什么时候去西藏，什么时候去朝圣？我不知道，我只知道我一定会去，背着那只登山包，走很长很长的路。至于时间，向父母挤一点，向老板挤一点，再向自己挤一点。至于钱嘛，真不是问题，没钱就穷游，自己之前不都是一次次按着最省钱的方式游玩的。
各位 扎西德勒
走在自己的朝圣路上。
