【原文】 尔惮于作文，正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。
【大意】 你害怕写文章，正好可以借这个机会逼自己写出几篇来。天下的事情，没有付出太多就能够获得成功的实在太少了，为了贪欲、利益而去做事的人，能够成功的有一半；被激励、被逼迫去做事的人，能够成功的有一半。
【原文】 余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万话，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能、妒功争宠，所谓“怠者不能修，忌者畏人修”之类是也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓“未得患得，既得患失”之类是也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人。求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫。附作忮求诗二首录左。
【大意】 我一生略微读过一些前代大儒的书，看到圣贤在修身方面，教导别人的话尽管千言万语，但它的要点却以不忮不求为重。所谓的忮，即嫉贤害能，忌妒别人立功，在上司面前争宠，也就是书上所说的“懒惰的人不肯去修炼，好忌妒的人则害怕别人修炼”这一类。所谓的求，就是贪图名利，时时刻刻想着一些小恩小惠，也就是书上所说的“没有得到时总想得到，已经得到的又害怕失去”这一类。忮不常见，一般出现在功名事业、权势地位差不多的人之间。求不常见，一般出现在财产的经手与仕途的竞争之时。打算为自己谋求幸福，先要去掉忮心，这就是所谓的人如果没有一颗害人之心，那么他的仁德便会宽厚博大；如果要想提高自己的品德，就要先去掉求心，这就是所谓的人如果能没有盗窃之心，那么他的气节就会超出常人。忮心如果不去掉，那么他便满腹都是荆棘，处处和别人过不去；求心如果不去掉，那么他满肚子便会一天天变得卑污低下。对于这两点，我常常加以克制，但尽管这样，还是因为没有把这些扫除干净而痛心疾首。你们想要心地纯净，就应该在这两点上痛下工夫。附录我所作的关于忮、求诗两首，抄于左边。
