（1）
清明，不一样的节令。
在2020年的清明，更加是不一样的清明。
往年，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；今年，“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。
与众不同之处，伤悲已不能表达心中的情感。
向英雄哀悼、致敬。
向爷爷及家族的先人哀悼、致敬。
（2）
简谈“言谈举止、为人处世”。
下午，我和友人无意间聊起这个方面。
那时，我并没有想太多、说太深，之后又想了想，决定再说说。
彼刻，我说：两者之间，我更在乎为人处世，而言谈举止是一个很巧妙的东西，关乎个人，不涉及他人。
为什么会这么说？源于彼刻讨论对象是他人，不是自我。他人的为人处世，关乎到自己；他人的言谈举止，仅涉及他个人。
此时，我说：两者之间，我更在乎言谈举止，而为人处世是一个较深奥的东西，相对于现在，更关乎未来。
为什么会这么说？源于此时讨论的对象是个人，不他人。态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我认为，言谈举止性格，是行为，也是习惯，最根源于态度。不正直态度，怎么能行？
或许，这不是一个独行侠的时代了，但依然是一个人才市场筛选人才的世界，越发的先讲究个人（一只老鼠坏一锅汤），再深究个人的圈子（合作共赢）。
言谈举止、为人处世，我优先选择“言谈举止”修炼，“为人处世”伴行。
（3）
摘抄一段话，源自肯尼斯·古地《如何使人们变黄金》：
“只要暂停一分钟，把你对自己的事情的深度兴趣，和你对其它事情的漠不关心，相互做个比较。就会明白，其他人也正是抱着同样的态度！于是，跟林肯及罗斯福等人一样，你已经掌握了从事任何工作的唯一的坚固基础，除了看守监狱的工作之外；也就是说，与人相处能否成功，全看你能不能以同情的心理，接受别人的观点。”
（4）
下午，我发觉到一个重大的问题：在表述一个问题的见解时，是根据此时短暂的看法表达，还是依靠过往的经验理解？
尽管我在一本相对权威的书籍中，阅读到类似的说法，并罗列出具体的结论，我还是想再思考一下。
（5）
我又看了一遍《十三邀·许知远与罗振宇对话》。
很有意思的对话。
罗胖的产品，得到，是我最喜欢的APP；许知远的行文，十三邀和文字，是我最喜欢的行文。两个人碰到一起，碰撞出了意料内和意料之外的火花。我很喜欢那些火花。
